Это происходит не только от его бессилия избежать смерти, но и от зависимости от других, что обусловлено его собственными возможностями.
Перед лицом ужаса мира, чуда творения, сокрушительной силы реальности, даже тигр не обладает надежной и безграничной силой, а тем более ребенок. Его мир — трансцендентная тайна; даже родители, от которых он находится в естественной зависимости, являются первичными чудесами. Чем еще они могут являться?
Мать — первое удивительное чудо, которое преследует ребенка всю его жизнь, независимо от того, живет ли он в ее могущественной ауре или восстает против нее. Превосходство ее мира вторгается в него фантастическими лицами, близко улыбающимися сквозь зияющие зубы, сверкающими глазами, пронзающими его издалека горящими и угрожающими взглядами.
Он живет в мире квакитульских масок из плоти и крови, которые издеваются над его самодостаточностью. Единственный способ, которым он может безопасно противостоять им, — это осознать, что он так же богоподобен, как и они, но он не может узнать об этом прямо и недвусмысленно.
Нет достоверной отгадки удивительной тайны человеческого лица, которое пристально разглядывает себя в зеркале; во всяком случае, ответ не может быть получен от самого человека, из его собственного нутра. Его собственное лицо может быть богоподобным в его чудотворности, но человеку не хватает божественной силы понять, что же означает эта сила, которая сама же несет ответственность за свое появление.
Таким образом, мы понимаем, что если ребенок будет вынужден уступить превосходящему характеру реальности и опыта, он будет не в состоянии действовать с уравновешенностью, без которой не обойтись в нашем не инстинктивном мире.
Первым делом ребенок должен отказаться от блаженного взгляда на мир. Ему стоит научиться жизни без благоговения, страха и дрожи. Только когда он приспособится к условиям своего мира, он наконец-то сможет действовать с невообразимой уверенностью в себе.
Мы говорим «присопособиться», тем не менее имея в виду нечто неестественное, фальсифицированное, имеющее скрытую истину. Ребенок должен примириться со скрытым отчаянием человеческого состояния, отчаянием, которое посещает его в ночных кошмарах, дневных фобиях и неврозах.
Этого отчаяния он избегает, создавая защиту; и эта защита является зачатком для последующего развития чувства самоценности, значимости, силы.
Она позволяет ребенку почувствовать, что он контролирует свою жизнь и смерть, что он действительно живет и действует как сознательный и вольный индивидуум, что у него есть уникальная самодельная личность, что он кто-то, а не просто дрожащая случайность, проросшая в теплице-планете «Земля», которую Карлайл навсегда окрестил «залом гибели».