Это превосходная характеристика «культурно адекватного» человека, того, кто не осмеливается отстаивать свои собственные интересы, поскольку это означает слишком большую опасность, выводит на чистую воду. Лучше не быть собой, лучше жить в слиянии с другими, быть встроенным в безопасные рамки социальных и культурных обязательств и ролей.
Опять же, эту характеристику следует понимать как находящуюся на континууме, на самом конце которого мы находим депрессивный психоз. Человек, находящийся в состоянии депрессии, боится быть собой, и потому не может приложить усилия, чтобы проявить свою индивидуальность, настоять на том, что может быть его собственным смыслом, его собственным условием жизни, - боится настолько, что буквально видится глупцом. Кажется, что он не может понять, в какой ситуации находится, не может увидеть ничего за пределами своих собственных страхов, не может уловить причины, почему же он во всём этом увяз. Кьеркегор очень красиво говорит:
Предположим, что заблудиться в возможном — это всё равно что младенцу лепетать нечто бессвязное, — тогда недостаток возможного равен немоте. ... ибо без возможного как бы и дышать нельзя.30
Это как раз то депрессивное состояние, при котором трудно дышать и двигаться. Одна из бессознательных тактик, к которым прибегает человек в депрессии, чтобы осмыслить ситуацию, в которой он находится, заключается в том, чтобы считать себя совершенно никудышным и виноватым. Это действительно чудесное “изобретение”, поскольку с его помощью человек может хоть как-то выйти из состояния неопределенности и вывести какую-то концептуализацию своего положения, какой-то смысл из него - даже если он должен полностью принять вину, словно подсудимый, который причиняет бесчисленное множество ненужных страданий другим людям. Мог ли Кьеркегор иметь в виду именно такую творческую тактику, когда мимоходом заметил:
Порой довольно и изобретательности людей, чтобы обнаружить нечто [возможность, possibility - прим. перевод.]...31
В любом случае, состояние депрессии может допускать изобретательность, которая создает иллюзию перспективы, смысла, действия, но она не имеет под собой ничего реального. Как подводит итог Кьеркегор:
Недостаток возможного означает, что всё стало для нас необходимостью или банальностью.32
На самом деле в крайней степени депрессивного психоза мы, кажется, видим слияние этих двух состояний: все становится необходимым и банальным одновременно, что ведёт к полному отчаянию. Необходимость с иллюзией смысла была бы высшим достижением для человека; но когда она становится банальной, нет смысла в жизни.