— Красавица, ты, кажется, хворост собираешь? А что делает твой отец? — спросил он.
— Да, ваша правда, хан. Я собираю хворост. А отец мой лежит дома и мучается родами — ответила Карачач.
Рассмеялся хан, а с ним и его джигиты.
— Ну и болтушка ты, Карачач! Разве мужчина может рожать? — спросил хан.
— Мой хан, ваше слово — сама правда, — сказала Карачач и улыбнулась. — Что мужчине родить, что барану ягниться — одно и то же. Потому и ваши бараны не дали ягнят.
Только хан уехал, Карачач поспешила домой и рассказала старику о своей новой победе над ханом.
На другой день прискакал к Джээренче джигит с новым приказом:
— Повелел тебе хан в тридцать дней свить из камня крепкие нитки, а из песка сшить пару сапог.
— Не спастись мне от ханского гнева, — бормотал старик, — как свить из камня нитку и как сшить из песка сапоги?
Услышала умница Карачач старика и успокоила его:
— Не отчаивайся, отец.
Месяц ухаживала она за стариком, а когда прошел срок, надела мужскую одежду, подобрала косы под шапку и пришла к хану.
— Повелитель мой, одолжи мне нитки, свитые из камня, а то мне нечем сшить сапоги, скроенные из песка!
Хан, как услышал эти слова, пришел в ярость и закричал:
— Ты в своем ли уме? Не бывает ниток из камней и сапог из песка!
Умница Карачач сняла шапку, и хан узнал ее.
— Повелитель мой, — сказала она, — вы правы. Из камней и песка сапог не сошьешь. Потому мы и не исполнили вашего приказания.
Задрожал хан от гнева, а сказать ничего не мог.
Вернулась Карачач домой и все рассказала старому Джээренче.
В тот же день хан приказал джигитам схватить Джээренче и выслать в калмыцкие степи.
Вместе с ним выслали и его товарищей — Мынджашара, сына знаменитого знатока коней Толубая, и Толенгита, сына Асанкайгы.
Калмыцкий хан поселил их далеко друг от друга.
Толемырзу хан Джаныбек угнал на тяжелые работы, а Карачач приказал поставить свою юрту возле ханской. Он хотел жениться на ней, но молодица и слышать об этом не пожелала.
Так прошел целый год.
Однажды прибыл джигит с письмом от Джээренче к его друзьям. В письме они прочитали:
«Дошли до меня вести, что у вас созрели хлеба, что вы ожидаете большой урожай и что есть умелые жнецы. Зима наступает рано, поторопитесь все собрать. Передайте Токтогулу, Койлубаю и Асанкайгы: остался там косоглазый черный козел. Пусть схватят его, отрубят голову и бросят в воду. Есть у меня дома тупой нож и острая бритва. Не забудьте про них».
Читали, читали это письмо, не могли понять. Пошли к умнице Карачач и просили разгадать, о чем пишет Джээренче.
— Отец пишет, что поспели хлеба. Это означает: враг наш отжил свой век. Что у нас готовы жнецы, — значит, хватит народу, чтобы с ним покончить. Старик беспокоится о наступлении зимы — он советует сделать все поскорее. Надо обо всем передать аксакалам Токтогулу, Койлубаю и Асанкайгы. Пусть они станут во главе. Косоглазый черный козел — это хан Джаныбек. Его надо схватить, отрубить голову и бросить в воду. Тупой нож — это Толемырза, а острая бритва — это я. Почтенные старики, храбрые джигиты, хватайте черного косоглазого глупца и отомстите за все!