Мириада. Том 4. 56 поэтических этюдов (Калдузов) - страница 9

он иной. Явно не тот, и не такой, кого вы себе рисуете. Если вы работаете по найму, значит у вас нет свободного внимания, чтобы иметь свое дело. Значит вы уже в чьей-то собственности, значит вы уже хотите и пляшете под дудку чужой судьбы.

4:16

Крепись товарищ, вскоре бойне

Придёт конец. И вот тогда

Иссохшие воспрянут корни

Растением жизни навсегда.


Молись! Ты мужества набравшись,

Финальной схватке удержись!

И верой Богу распластавшись, –

Престань ко свету, улыбнись!


Духовность – это путь к деградации. Лишь совокупность испытаний, в которых вы сохраняете веру в единство и сущее, позволяя ему быть таким какое оно есть, сохраняя любовь к происходящему в том числе и недругу, параллельным взаимодействием с миром творчества, и искоренением (работой) навязчивых мыслей, впоследствии выведет вас на иной уровень восприятия. Духовность вне социума говорите? Так вы сначала поймите, что есть она, и к чему вы всю жизнь стремитесь, если даже тяга к идеалу или совершенству уже могла быть критическим явлением, если вы не осознаете кто именно в вас тянется к совершенству, и кто Отец этого совершенства.

4:17

Шаг каждый ангел обещал

Со мной в дороге проходить,

Что будет градом, он сказал,

Невзгод любой в пути ломить.


Ведь изначально, он всё знал,

Что мысль дитя Его уловит.

Спустя века момент настал, –

Венец сей войны остановит…


Даже человек распоряжается своим телом в угоду своего тела, а не познании высших, божественных принципов, – о чём может идти речь, о каком другом? Если вы сами не умеете, не понимаете, кто вы, и как вам с самим собой совладать, – зачем создаете лишние иллюзии в отношении сказанного? В целом ответа вы не поймете, потому как вы в другом ритме восприятия, поэтому имейте в виду, что вами выдуманное, надуманное в отношении прочитанного – совсем не то, что вам показалось.

4:18

Позволь мне друг развеять круг,

Поведать прежде, чем проймёшь,

Что снизошло на той горе…


Что выше текстом написал:

Про свято-ангела бытия,

Про долог путь, как он искал

И как сыскал, и как отдал

Напутствий некие письма, –


Тот диалог шел лет не счесть:

Лет двадцать песнь

Тех дней играла лира…

Пред тем как сесть,

Всю осознав картину мира,


Мне удосужилось во честь

Без дней отрады пира,

Всё объявить, как есть.

И соблюдения пунктира,

Увы, пришлось учесть…

Тот «адов круг»,

Испитый наваждением,

Был лучшим явлением

Прозрения к дню…

И потому дарю вослед

Премудрых строк,

Чьих дней рассвет

Твоей отыщет жизни…


В них замысел, секрет,

Был заточен во мысли.

Чьих праведный куплет,

Мне уж поверь, не лишним,

Был как привет, –

Совет для чада Высший…


А я ничто. И не читал. От этого грандиозный плюс и способность говорить тому, кто и что должен, без опаски за сказанное, ввиду пережитого воочию. Мне не должны. Себе должны. Социум – совокупность несведущих. Каждый прежде себе, перед собой. Прекрасно, что есть такие люди, как вы, которые думают, что живут по любви, а на истину реагируют, как на электрический стул. Значит правда за тем, кто её создает. Особенно когда людишки начинают провоцироваться…)) Аж приятно, что из вас чернь выходит "любвеобильных" созданий, – рушится зона комфорта. Значит всё не зря. Да и догматики они своим путём страдания идут – это, к слову, "о пути". Оправдывая свой мирок любовью, которая якобы спасет мир; о любви такие могут ведать посредством чувственности сознания, но не всеобщего понимания природы знания, из которого "состоит" мир. Догматик и право не имеет поучать; его "внимание" вселенная быстро закроет за знания, чьими он не владеет.