Вопросы от читателей. 300-351. Qigod (Калдузов) - страница 3

Это очень сложная для осмысления тема. Поэтому если у вас есть какие-то вопросы, лучше опираясь уже на данный текст их задавать.

Вопрос 302

Почему обязательно нужно быть фаталистом? У меня сбывается до мелочей то, что я себе на придумывала с мысленной молитвой)), если это мне на пользу. И будущее может меняться в зависимости от того, какой выбор делает человек на определенном этапе своей жизни. Все можно исправить, равно как и испортить. Любая игра предполагает некоторую свободу действий и вариативный результат в итоге.


Ответ:


Потому что это разные ритмы, ведущие в разные жизненные ситуации и обстоятельства; разные ритмы для разных воззрений; взглядов, ведущих к одному, единому – но разными путями; также нужно понимать, помнить, что пути хоть и ведут к одному, единому, – они всё-таки отличаются от духовной наполненности или присутствия духа, как жизни, которая даёт вам силы двигаться дальше. Фатальность – это течение, которое ведёт к отцу мироздания только в том случае, если вы очень сильно верите в присутствии Бога в вашей жизни и помимо житейского взгляда на мир и его ценностей, изучаете, обогащаетесь духовно, руша свой мир во имя обретения веры и любви Бога. Фатальность подразумевает выдворение сомнения, путем его изжития. Сомнения, даже остаться без крыши над головой, работы и так далее. Только такая безотлагательная фатальность, где вы отдаете все что имеете, и даже больше целиком себя приводит к особому контакту Бога и его дитя. Но этот путь не обучаемый, он интуитивно находит ему угодного; то есть вы можете ничего об этом не знать; но если вы должны – а это уже фатальность, ибо это неизбежно, вы узнаете любыми способами. А если нет, то всегда будете плыть своим течением. Иногда встречая нужные знания, но как правило лишь с уст того, кто отдал себя целиком и полностью фатальности, как течению, воссоединяющему единое с им некогда отделившимся.

Вопрос 303

Да, согласна с Вами.) всё ради развития… и всё едино. Это вытекает и из самого определения Абсолюта – «все что внутри – снаружи, всё что снаружи – внутри». Та же Бхагавад-гита говорит об этом так: «Всепроникающее пространство, благодаря своей тонкой природе, пребывает повсюду, но не затрагивается ничем. Подобно этому, просветленная личность, осознавшая себя душой и постигшая Высшую Душу, не обуславливается материальным телом, хотя и пронизывает его своим сознанием.» Я бы добавила, что человек пропускает через себя любую частицу сущего в пространстве, равно как и эманации Божества, и сам пронизывает своим микро лептонным излучением всю Вселенную, находясь таким образом в каждой точке пространства. Потому все влияют на всех, все взаимопроникаемы и все взаимозависимы.