– Я думаю, что тут нет, не правых, не виноватых просто закон цикличности действует неукоснительно. И если бы не Иалдабаоф, то сам Сатана поспособствовал тому, чтобы история пошла бы примерно тем же путем. Я уже говорил, что высшие и низшие, темные сверхсущности питаются человеческими эмоциями и, в относительно спокойные времена, они оказываются если не совсем голодными, то обделенными в смысле калорийности их пищи. Поэтому ими с некоторой периодичностью провоцируются социальные катаклизмы, после которых их наказывают светлые иерархии, и они какое-то время раскаиваются в своих злодеяниях, а для человечества опять наступает эпоха относительного благополучия.
– Тогда как этим высшим сущностям удается так долго и успешно дурачить людей, которые были созданы подобными им?
– Очень просто, с помощью этого самого подобия. Посмотри на историю человечества. Сначала люди поклонялись живущим по соседству богам погоды и природы, которые по своему поведению мало, чем отличались от них самих. Поскольку жизнь людей в те времена, как и всегда, была полна лишений и трудностей, то они были жестоки и суеверны, а, потому боясь гнева богов, они приносили им человеческие жертвы. Затем наиболее продвинутые из вождей или жрецов, с целью закрепить свою власть начали присваивать себе божественные атрибуты. В результате примитивная демократия среди людей, а вместе с ней и среди богов, сменилась верховенством единого царя, помазанника всевластного, абсолютного Бога, который очень ревнив и гневлив. И хотя он не требует человеческих жертвоприношений, (например, сын Авраама остался в живых) он требует насаждения своей власти мечом и огнем. Если не веришь, можешь просмотреть как в раннем иудействе и исламе относились к иноверцам. Так что пищи у ненасытных, темных сверхсущностей всегда было в избытке. Вот тут-то и последовала попытка людей продвинутых выйти из этого порочного круга и заставить богов платить по счетам. Появился милостивый и всепрощающий Бог всех сирых и убогих. Поскольку требования этого, принесшего себя в жертву, Бога о всеобщей любви и равенстве, а особенно о том, что верующие в него должны питаться его кровью и плотью, были непостижимыми, то никто из людей точно не мог знать, как ему надо поклоняться. Поэтому опять же самые активные из неофитов начали рвать на себе рубища, уверяя всех, что только их учение о непознаваемом Боге самое верное. В пылу этого сражения адептов грыз простой, но жгучий вопрос: если Бог создал все и всех, значит, все они правы, и значит хамоватый, уродливый толстяк имеет такое же право на суждения о Боге, как и я, благовоспитанный и стройный красавец? Ответ мог быть только один, у Бога должен быть антипод, который совращает людей с пути истинной веры. Раз появившись, эта мысль обрастает жуткими подробностями развращающей души деятельности богопротивного существа, невзлюбившего людей. Тогда возникает следующий вопрос, как могло появиться это существо, обладающее неотразимой силой обаяния для людей. Понятно, что оно не может быть человеком, а значит это высшее существо, которое хотя и подчиняется Богу, но в силу каких-то непостижимых обстоятельств имеет власть на Земле, сопоставимую с властью божественной. «Слава Богу», теологи открыли для себя злонамеренного Дьявола, и им стало, на что опираться в своих спорах. К вящему удовольствию власть предержащих, родилось учение о Дьяволе, который подрывает не только веру в Бога, но и в помазанников божьих, глав церкви и государств. У служителей веры, находящейся под крылом государства, появились все основания считать всех остальных проповедников слова божьего пособниками Дьявола. Поэтому, чтобы они «не мутили воду» их нужно обвинять в ереси и казнить. Таким образом, истинная вера в милосердного, единого Бога требует на свой алтарь принесения все большего числа человеческих жертв. Колесо истории сделало еще один оборот, и святейшие отцы церкви стали возглавлять суды инквизиции.