Но для начала приведем пару мыслей. Есть принцип «черного ящика», который подразумевает, что мы знаем, что есть на входе и что есть на выходе, а то, что происходит внутри, нам неведомо. Нам известно, что вначале был создан мужчина, а потом женщина. Об их жизни и об их отношениях до определенного момента не сказано ничего, доступного нам на данный момент. Также известно, что по воскрешении не будет ни мужчин, ни женщин, а будут все как ангелы. Значит, между этими двумя состояниями было и будет какое-то промежуточное состояние. Поскольку Создателю известно все, то Ему было известно и о выборе человека. Можно предположить, что Господь решил подстраховать мужчину, создав женщину, чтобы облегчить возвращение обоих на круги своя. Разделение способностей снижает меру ответственности и увеличивает возможность оправдания. По любви все создано и полюбовно все управляется, то есть были созданы максимально благоприятные условия для прохождения всех этапов метаморфоза человека. Таким образом, можно заключить, что союз мужчины и женщины является оптимальным, другими словами, менее энергозатратным, способом существования человека. Почему так? Потому, что возможны и другие способы существования человека. Потому что есть слова Господа о фаменах, и есть пример монашества. Некоторые люди наделены особой силой, вот и согревают они молитвами своими мир, в котором и обычные люди обитают.
Если допустить, что союз мужчины и женщины есть наиболее удобная форма существования для обычных людей (для необычных только один путь – монашество или какой-нибудь другой вид служения, остальное от противного), то, где тут любовь? Что в союзе мужчины и женщины похоже на то, что было совершено при творении (если рассматривать акт творения как одно из высших проявлений любви), и что в этом союзе похоже на приход Искупителя (если рассматривать это как одно из другого высшего проявления любви). Союз (в дальнейшем назовем его более обиходным словом – семья), так же как Господь осуществляет творение – родит детей, так же как Господь устраивал землю – обустраивает быт свой, так же, как Господь через пророков учил народ свой – воспитывает детей и, что важно, притирает и воспитывает родителей: в мужчине воспитывает одни качества, а в женщине другие. В семье также возникает возможность каждодневного (в отличие от смерти при совершении подвига) самопожертвования (своеобразный ежедневный восход на Голгофу), и происходит это до тех пор, пока не наступает взаимопонимание (доходит, наконец, до обоих, и очень редко только до одного, не всем под силу участь Иова)