Если бы вы были в еще более философском настроении, вы могли бы спросить себя: что случится, если по какой-то нелепой случайности или чудовищной ошибке порция Листокучности достанется, скажем, куче листьев, по которой ползет муравей (то есть составной сущности, состоящей из листьев и муравья)? Или только верхним двум третям кучи листьев? Или куче водорослей? Или рыхлому песчаному замку на пляже? Или зоопарку Сан-Франциско? Или галактике Андромеда? Или моему приему у стоматолога на следующей неделе? Что случится, если две порции Листокучности случайно выпадут всего одной куче листьев? (Или ноль порций, создав «зомби» кучу листьев?) Ужасными или удивительными будут последствия?
Подозреваю, читатель, что вы не примете всерьез лифософа, который бы доказывал, что Листокучность – центральный и загадочный аспект космоса, что он превосходит законы физики, что объекты, наделенные Листокучностью, принципиально отличаются от всех других объектов во Вселенной и что у каждой кучи листьев есть уникальная идентичность – благодаря не ее уникальной внутренней композиции, а той особенной порции Листокучности, которая была ей выделена неизвестно кем и откуда. Надеюсь, вы вместе со мной скажете: «Лифософия – это пестрая куча дуалистьев», и полностью проигнорируете ее.
Сознание: Субстанция с заглавной буквы
Достаточно про лифософов. Теперь обратимся к философам, которые видят сознание как смутное – даже неопределимое – и все же крайне важное нематериальное проявление Вселенной. Чтобы различать это понимание сознания и то, о котором я говорил в книге, я буду писать его с заглавной буквы: «Сознание». Как только увидите это слово с заглавной буквы, думайте о нематериальной субстанции под названием élan mental или проводите аналогию с «Гоночной мощностью» или Листокучностью; в любом случае вы не сильно ошибетесь.
На этом моменте я должен признать, что моя фантазия довольно слабо рисует Субстанции с заглавной буквы. Пытаясь вообразить физический объект, наполненный нематериальной субстанцией (вроде Листокучности или élan mental), я неотвратимо возвращаюсь к образам из чисто физического мира. Так что любая моя попытка представить «порцию Сознания» или «нематериальную душу» неизбежно воскрешает в уме полупрозрачный, сияющий вихрь тумана, плавающий внутри и, возможно, немного снаружи физического объекта, который он населяет. Заметьте, я прекрасно знаю, что это крайне неправильно, поскольку этот феномен по определению не физический. Но, как я уже сказал, моя фантазия слабовата и мне приходится опираться на такой физический костыль.