– Нет, вы сами из Библии покажите, что только вы имеете на нее право, – отвечал протестант.
– Это легче простого, – сказал христианин. – Откройте, пожалуйста, первую страницу Библии и прочитайте, что там написано.
– Ну, хорошо. «Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета». И что из того?
– Так давайте с вами посмотрим, что эти слова означают. Как вы думаете, что значит слово «завет»?– Договор о союзе, завещание, – ответил еретик.
– Кому принадлежит текст договора или завещания? Всем или только участникам договора и наследникам Завещателя?
– Конечно, только участникам договора или наследникам. Ну и что, а как вы докажете, что именно православные – наследники?
– Не будем опережать события. Давайте с вами согласимся, что Библия – это не самодовлеющая реальность. Она имеет значение лишь при действующем союзе между Богом и людьми. А иначе она не имеет никакой, кроме как исторической, ценности.
– Согласен.
– А раз так, тогда я, во-первых, должен спросить: вы жили две или три с половиной тысячи лет назад?
– Нет, конечно. А к чему вы это спрашиваете?
– А к тому, что вы тем самым не можете сказать, что этот союз был заключен лично с вами. Тогда следующий вопрос: когда появилась та организация, к которой вы принадлежите?
– В 1970-тых годах в Америке наш пастор, обнаружив, что его община живет не по Библии, воссоздал церковь Христа.
– То есть, и ваша группа не существовала во времена написания Библии. По крайней мере, вы не можете показать ее непрерывного существования с тех пор.
Ответом было недоуменное молчание.
– Я думаю, вы знаете, – продолжал христианин, – что Бог заключал договор не с одним человеком, а с народом. Ветхий Завет – с Израилем, а Новый – с Церковью.
– А откуда ясно последнее? – подал голос несколько подавленный оппонент.
– Да это можно выяснить, просто открыв оглавление. Смотрите, вы не найдете здесь послания к будущим лютеранам, баптистам или маккиновцам. Напротив, мы видим послания к Церквям: Галатийской, Фессалоникийской, Коринфской, Филиппийской. Некоторые послания апостолов направлены ко всей Вселенской Церкви. Их называют Соборными. Апокалипсис направлен семи Асийским Церквам. Некоторые послания адресованы православным епископам (к Титу и Тимофею) или просто к православным христианам (Евангелие от Луки и Деяния апостолов, 3 послание Иоанна, послание к Филимону). Даже Евангелия написаны для конкретных поместных Церквей: от Матфея – для Иерусалимской, от Марка – для Римской, от Иоанна – для Ефесской. Большинство этих Церквей существуют и сейчас непрерывно со времен апостолов. Именно от них получила свое начало и Русская Православная Церковь, являющаяся частью Вселенской Апостольской Церкви, которая и есть единственная наследница Божия. Именно ей обещаны все дары Творца, все последствия Искупления. С ней заключен последний Союз Господа, и потому и текст этого договора принадлежит тоже только Ей.