«Если все составляющие личности одухотворены, очищены и гармонизированы, то встреча со Стражем порога сводится к ревизии суммарного кармического опыта; духовное сознание делает вывод о необходимости кое-каких доработок и исправлений. Это становится основанием для проживания завершающей жизни и окончательного освобождения от цепей низшей Кармы».
«Не переступай моего порога, пока ты не уяснишь себе, что отныне ты сам будешь освещать тьму перед собою, и не делай больше ни одного шага, пока ты не приобрел уверенности, что у тебя достаточно горючего вещества в твоей собственной лампаде. В будущем ты будешь лишен лампад твоих вождей, которые до сих пор светили тебе».
«С точки зрения загробных состояний, если индивид проходит через врата смерти беспокойно, цепляясь за негативность или за мирское тело и вещи, тогда переход будет затруднен. Кроме того, никто не может пройти через Даат, цепляясь за имя и форму, мирские вещи, или вообще что-либо умственное. Индивид может зацепиться за нерожденную природу души и ничего более».
«Вторая Бездна – это уже намного серьёзнее. Помимо встречи с Демоном Пропасти, Путник встречает в ней еще и Посвятительные Силы Даат, и обе эти встречи – это встречи со смертью. Демон пропасти ставит Путника лицом к лицу с его прошлым, разрушая личность ощущением её ущербности, несовершенства, а Иерофанты – ставят Путника лицом к лицу с его Первообразом, и разрушают личность ощущением несовместимости её несовершенства с этим Первообразом. И лишь приняв себя и свой Путь во всей полноте его несовершенства, можно преодолеть эту Пропасть.
Однако немногие доходят до Второй Бездны, и еще меньшее количество пересекает её. Если преодоление Первой пропасти делает из человека – мага, то преодоление Второй – превращает магического путника – в Мастера».
«И если перед входом в Мидгард неофит преодолевает Завесу Парокет, испытывает Тёмную Ночь Души, субъективно его страдания кажутся безмерными, то оказывается, что это были лишь цветочки. Этап Альвхейма – момент Истины. Адепта разрывает безвременье и разновременье его составляющих частей, он словно расщеплён на кусочки. И именно здесь адепт встречается со своей Тенью, со всей той шелухой и наносным мусором, что не успели переплавиться в горниле Огня Восхождения. И адепт в этом переходе в Асгард долже дочистить себя, не биться, но слиться со всеми своими частями в единый сплав. Земная личность окончательно догорает, пепел крохами развевается. Личность становится Индивидуальностью с переходом в Асгард, это уже Вознесённый во плоти, или просто Освобождённый. В его власти по своей воле призвать Смерть, когда ему будет угодно. Причём пригласит Смерть лишь как свидетельницу, когда он сгорит огнём изнутри и отбросит физическую оболочку, в которой пребывает на Земле. Этап Асгарда – это максимально возможное проявление эйдоса/монады в человеческой форме. Адепт, маг, становится Мастером, который творит реальность, слово которого формирует пространство, ибо оно – Закон».