Северный лик Руси (Ларионов) - страница 111
Удивительно, один и тот же рисунок «тройной друидической ограды» находится не только в самых священных точках индоевропейского мира, но и в главных святынях Вселенского Православия. Есть он и в Иерусалиме. Целых три «ограды» одинаковой величины автор обнаружил на плитах базилики Свято! о Иоанна Богослова в Эфесе, в местах, где трудно представить себе группу азартно настроенных игроков, если упорно держаться мнения, что перед нами всего лишь расчерченное поле для игры в «мельницу».
Мостовая в Иерусалиме. «Тройная ограда»
Эфес. Плита в базилике Иоанна Богослова
Эфес. Основание колонны в базилике Иоанна Богослова
Еще один подобный «квадрат» можно увидеть в музее Великого Новгорода. На деревянной плашке XII столетия точная копия с несколькими дополнительными элементами «ограды» из Святой Софии Цареградской. Подпись под плашкой — «доска для игры в» мельницу».
Дело в том, что в Средневековье на Руси и в Европе действительно играли с черными и белыми фишками на «т ройной друидической ограде», по-особому передвигая их. Игра отчасти напоминала наши крестики-нолики. И в Германии, и в России игра называлась одинаково — «мельница». Доску для такой игры можно видеть в Эрмитаже. Она была изготовлена из полудрагоценных материалов в XVII столетии в Германии. Считается, что в эту игру играли еще римские воины.
Новгородский музей. Деревянная плашка с «тройной оградой» ХII в.
Эрнст Краузе дает нам подробное описание этой игры, как она существовала в старину в Германии: «…Игра, которая известна у нас как «мельница», ноле для которой обычно помещают у нас на обратной стороне шахматной или шашечной доски». Котгрейв говорит, что эта игра очень древняя и пастухи в поле часто играли в нее. используя для этого вместо шашек деревянные палки, грубо вырезанные в виде человеческих фигур и называвшиеся Morelles (маленькие мавры), или просто беря белые и темные камни. Дорожки на игровом поле, по которым эти фигуры надо было толкать ногой, прокапывались в земле, а узловые точки, куда нужно было ставить свои пешки, обозначались ямками.
Однако крайне важно учитывать, что изображение «тройных квадратов» часто встречается именно высеченным на камне, да еще и на неровной поверхности. При этом прямые линии рисунка идеальны. Чего проще для игры было бы нарисовать «тройную ограду» на земле или на песке, не особенно заботясь об идеальности рисунка, нужда в котором отпадала с окончанием быстротечной игры.
Мы всегда должны помнить, что многие современные игры, такие как хоккей, баскетбол и др., происходят из священнодействия, своеобразных религиозных церемоний, чей игровой момент оторвался от сакральной концепции в более поздние времена. Постепенно сакральный смысл ритуала утрачивался, и священнодействие. в отрыве от правильного понимания символических игровых установок, становится просто азартной игрой, иногда, как в случае с «тройной оградой», сохраняя забытую священную символику. Чертежом для игры в «мельницу» называют и изображение «квадратов» на камне в замке Гамбахер, возле Нойштадта, в Пфальце, германского императора Фридриха Барбароссы. На плите мостовой римского периода в Иерусалиме, как мы уже говорили, та же «тройная ограда».