Северный лик Руси (Ларионов) - страница 112
Набор для настольных игр. Мюнхен 1620 г. Эрмитаж
Гончарное клеймо из Прихоперья.
Ордынское время. Вариация «тройной ограды»
Огромное количество рисунков «тройной ограды» автору удалось обнаружить на юге Индии. В одном из семи священных городов индуизма Канчипураме данное изображение встречается на ступенях многих древних храмов и даже в алтарной части.
Рядом с «тройной оградой» в Индии можно видеть и другие геометрические фигуры, которые составляют с «оградами» общий священный семантический ряд. В большом количестве данные изображения представлены в уникальных храмовых комплексах, высеченных в скалах в Махабалипураме, городе, который являлся главным портом древнетамильского государства Паллавов.
Храмы Канчипурама и Махабалипурама датируют VII–IX веками н. э. Очевидно, что и рисунки «квадратов» были созданы в то же время.
Из разговоров с брахманами значение данных символов узнать не удалось. И это при том, что брахман одного из древнейших храмов Канчипурама — Кайласанатха был представителем династии брахманов, которые неотлучно служили в храме со дня его основания в VII веке. Символично, что в имени храма отражена священная гора индуистов Кайласа, находящаяся в Гималаях. О горной символике «тройной ограды» мы упоминали выше. Случайно ли изображение «тройной ограды» в храмах в Канчипураме?
«Тройная ограда» в священном городе индуистов Канчипураме
Скальный храм в Махабалипураме
Храмовый комплекс в Махабалипураме. Фото автора
«Тройная ограда» в Канчипираме
Усложненный рисунок «тройной ограды» перед столпом в храме
«Тройная ограда» в Махабалипураме. Фото автора
Город Махабалинурам. Общий вид фасада скального храма
Конечно, нет. Храмовый комплекс в Канчипураме — Варадха-раджа — одно из основных святилищ Вишну на юге Индии. Этот комплекс построен по классической схеме — имеет «тройную ограду». Признаки «тройной ограды» можно видеть и в другом священном храме в Канчипураме — Экамбаранатх. Этот древнейший в Индии храмовый комплекс посвящен Шиве.
Удивительно, но опрошенный мной брахман из храма Кайласанатх, имеющий примечательное лицо русско! о крестьянина, только очень загорелого, никакого особого значения за символом «тройной ограды» не помнил и, как мне показалось, вообще был удивлен, что такая мелочь может овладеть вниманием приезжих европейцев. Только когда я указал на древний трехчастный квадратный алтарь, известный со времен Ригведы и арийскою расселения в Индии, алтарь, стоявший на ступенях храма, и обратил его внимание, что и рисунок на камнях пола может символизировать сам этот алтарь, он заинтересовался. Алтарь же этот, действительно наследие древнейших ариев в Индии, представляет собой три разновеликих квадрата, поставленные один на другой таким образом, что в основании самый большой, а на вершине самый маленький из них. Вид сверху на данный ал гарь, конечно, напоминает «тройную друидическую ограду», только без перекрестья.