По поводу описываемой Геродотом чрезвычайной трудности найти дорогу (в лабиринте. — Примеч. авт.) существовало мнение, что это сооружение имело целью приводить блуждающих по его ходам жрецов и жриц в состояние экстаза, пока перед ними не покажется во всем своем величии образ божества: однако это всего лишь предположение, основанное на известных практиках мистерий и тайных обществ»[47].
Интересные наблюдения, сделанные Эрнстом Краузе, наводят нас на мысль о том, что несколько разновременных и разнофункциональных сооружений, сходных сложностью рисунка, уже в античное время получили имя лабиринтов. Вероятнее всего, египетская этимология слова не верна. Ключ к наименованию «лабиринт» надо искать на Крите. Возможно, критское сооружение из-за своей сложной структуры стало у древних ассоциироваться со сложнейшим дворцовым комплексом в Фаюмском оазисе, на который задним числом было перенесено и критское название — «лабиринт». Мы могли бы допустить, что и далее название было применено по той же схеме. Сложные каменные выкладки Севера стали ассоциироваться у просвещенной части населения северогерманских земель в эпоху Средневековья с античным лабиринтом Минотавра. Отчасти это верно. Именно это блестяще доказал Эрнст Краузе в своей работе, на которую мы часто ссылаемся. Но есть одно «но». «Троянские замки» Скандинавии, «вавилоны» России действительно имеют тот же рисунок, что и изображения лабиринта, донесенные до нас античной нумизматикой Крита! Таким образом, называя северные выкладки лабиринтами, мы не грешим против истины, хотя наши и германские предки и не называли так эти сооружения. Именно рисунок каменных сооружений Севера был первичной смысловой матрицей, которая воспроизводилась в Средиземноморье в иную эпоху в качестве сложных архитектурных сооружений. Но употребляя название «лабиринт» для сооружений Севера, мы невольно делаем уступку старинному мнению о вторичности северных лабиринтов но отношению к лабиринту Минотавра. Но на деле все было с точностью до наоборот.
Давайте вернемся к античным источникам.
«Плиний Старший оставил нам свидетельства и об иных лабиринтах Средиземноморья: один на острове Лемнос, со 150 колоннами, по-видимому, напоминал египетский; другой, в Клузиуме, построенный этрусским царем Ларсой Порсеной в качестве гробницы, отождествляется с холмом Поджо Гаджелла около Кьюзи»[48].
В Эпидавре в Греции, в городе Асклепия, находилась круглая ротонда с подземным лабиринтом. Именно подземным!
Мы можем допустить, что именно в творениях древних историков берет свое начало традиция называть все сложные архитектурные постройки лабиринтами. Но вот были ли они в действительности образами тех лабиринтов, которые мы встречаем на Севере, — это большой вопрос.