Рекурсия показывает исход перспективы, то есть градацию не только в даль, но и градацию времени из прошлого в будущее, что подобно кругам на воде от капли, которая создаёт распространение и балансировку потенциала, это выражение в одной плоскости создаёт распространение в двух плоскостях формирующих трёхмерность и наоборот, как объёмное отражение в плоском зеркале или плоское выражение трёхмерных обстоятельств отражающиъ данную плоскость. Подобная логика капли создающей волновой резонанс на воде имеет некоторые космогонические признаки, как происходит некоторый этап распределения потенциалов, но с учётом того, что в безконечном масштабе мы не имеем капли, но имеем волновой порядок, поэтому на разных этапах событий нужно искать волновые признаки или другие формальные параметры, чтоб понять форму их динамики и уйти дальше к последующему уровню закономерностей, поэтому если волна и возникает по фактору резонанса, то в обратном порядке от инициирующего её форму действия, то есть сводится в масштабе и резонирующем мельчании масштаба к появлению капли, атома, массы, звезды, или нечто подобного большому взрыву, с учётом того, что самый масштабный и первичный фактор возникновения подобной волны может быть весьма холодным и малоактивным, с меньшими разностями в себе на базовом физическом уровне, но с гораздо большим масштабом закольцовывания и динамики, подобно из плоских кругов на воде возникает трёхмерная объёмная капля нашей вселенной, выпячивается из нечто близкого к двухмерности. Это лишь теория, но имеющая форму физического допущения вероятностно, поэтому ей есть место в шкатулке фундаментальных гипотез.
Исходя из той логики, что формируемая коммуникативная ненависить к женщинам приводила к тому, что их с младенчества зарывали в песок, а сохранялись достаточно молчаливые и сдержанные, любо спрятанные под халатом, то немудрено, что те, кто спасали закопаных эволюционно наделялись говорливостью, когда как в отместку женоподобное говорливое общество выкидывало младенцев мужского рода или оскполяло их, сие обретало форму некой традиции в рабской Спарте колонизированной с юга и воевавшей с Афинами, так и закреплялось фактом основания Рима, в фундаменте которого спартанские образы и миф о вскармливании волчицей младенцев Ромулы и Рема, которые положили начало Рима. Вполне очевидно, что этих младенцев либо отправили по реке, либо выкинули перед этим. По рекам сплавляли только мёртвых. Когда как с юга, с Финикии, Трои и Карфагена были акты воровства женщин и младенцев, от этих форм аморальности цивилизация не избавилась до сих пор, с одной стороны выкидывания, с другой стороны воровство и детоубийства, включая извращенчество, которые с каждым годом всё обильней и обильней подпирают северные широты, когда как цивильные формы поведения до этого спасались северными широтами, теперь инфраструктурная адаптация неизбирательного действия лишает их климатической и геологической защиты.