Чтобы подытожить данную главу, хотелось бы привести цитату замечательного французского философа Алена де Бенуа, основателя и теоретика движения "Новые правые".
«Это правда, что есть две формы тоталитаризма: разные по причинам и последствиям, но оба опасны. Тоталитаризм на Востоке заключает, преследует и убивает тело, но оставляет надежду. Тоталитаризм на Западе создает счастливых роботов. Такой тоталитаризм «кондиционирует ад» и убивает душу.»
Спросите, почему мы считаем Россию страной, которая примет ноократию первой и начнёт распространять её по всему миру? Всё просто, особенность здесь в национальном характере русских. Русский человек не боится новых идей и в то же время горький опыт советского эксперимента многому его научил. Часто говорят, что история повторяется. Однако она не циклична, а скорее спиралеобразна. И новая идеология, разработанная на сей раз не немецким евреем, а славянином, может принести хорошие плоды. К тому же сейчас в России образовался идеологический вакуум, и обстановка для принятия новой идеологии сложилась достаточно благополучная.
По своему менталитету русский человек – философ. Вопросы геополитики и историософии интересуют его гораздо больше, чем сломанная скамейка у подъезда. В этом, пожалуй, основная причина неблагоустроенности бытовой жизни русских. Американцы в этом аспекте – прямая наша противоположность. Они держат в идеальном порядке газон у дома, однако имеют смутное представление о том, где находится Канада. Для наших целей русский менталитет гораздо предпочтительнее.
И даже такой традиционный для русских недостаток, как слаборазвитая культура умеренного политического протеста, может пойти нам на пользу. Ведь поначалу ноократам придётся пойти на очень непопулярные меры, а основные результаты нашей политики проявятся далеко не сразу.
Сейчас, когда Китай почти стал экономическим гегемоном, когда мусульманский мир ассимилирует Европу, когда Запад дезориентирован левой пропагандой, всевозможными sjw, BLM и ЛГБТ, христианские нации не могут себе позволить такую роскошь, как взаимная вражда.
Поэтому необходимо на государственном уровне поддерживать экуменическое движение, прежде всего между Католической и Православной Церквями, также следует укреплять отношения с консервативными протестантскими деноминациями . Это позволит сплотить христианский мир и дать нехристианским цивилизациям достойный отпор. Также обмен богословским опытом позволит усовершенствовать методики христианской пропаганды, что благотворно повлияет на рождаемость среди белокожих людей и позволит хотя бы на время предотвратить падение христианских цивилизаций. Возможно, христиане даже смогут вернуть себе роль безусловного гегемона, что благотворно скажется на судьбах всего мира.