Дживамукти-йога (Лайф, Гэннон) - страница 91
Йог может мирно идти по земле, отдавая больше, чем берет. Основа каждой асаны — устойчивая связь с землей. Если ваша связь с землей устойчива, вы ощутите легкость тела и ума. Как получилось, что мы так сильно отдалились от своего божественного источника и стали испуганными параноиками? «Агганна-суттанта» из «Дигха-никаи» (древнего буддийского тек-ста на пали) объясняет наше погружение в темноту и страх словами мудрого мифа:
ЦВЕТУЩИЙ ЛОТОС. ЛОТОС СПОКОЙНО ЦВЕТЕТ ВОПРЕКИ ВНЕШНИМ УСЛОВИЯМ.
Хаста-уттанасана
(Тянуться к солнцу; сильная растяжка в прогибе назад)
Хатха-йога — метод соеди-нения солнца и луны. Солн-це и пуна олицетворяют все пары противоположностей в мире: верх и низ, левое и правое, мужское и женское. Ха означает «солнце», а тха — «луна'). Энергия солнца связана с интеллектом (чит), правой ноздрей и тон-ким энергетическим каналом пингала-нади, идущим по телу вниз от правой ноздри к основанию позвоночника. Это канал энергии ян. Сурья — это солнце во всей своей полноте. Данная асана сим-волизирует изобилие и пол-ноту. Это полнота, которая должна вновь стать пусто-той. Для обитателей Земли Солнце является источником всякого роста и развития. Мы созданы из света: сол-нечный свет питает нас, превращаясь в пищу, кото-рую мы едим.
В прошлом мы были духовными существами, порождениями ума, и пребывали в радости. Светящиеся, с неувядающей красотой, мы парили в пространстве. Так продолжалось долго,
Затем, по прошествии бесконечного времени, из вод подня-лась земля, приятная на вкус. Она имела вкус, цвет и аромат. Мы начали лепить из нее комочки и есть их. Когда мы ели её, наш внутренний свет исчезал. И когда он совсем исчез, то по-явились и приобрели свой теперешний вид Солнце, Луна, звёзды и созвездия, день и ночь, недели и месяцы, сезоны и годы.
Мы наслаждались приятной на вкус землей, смаковали ее и питались ею, и жили так довольно долго. Но с огрублением пищи тела всех существ становились все более материаль-ными и разнообразными, и отсюда пошло разделение полов вместе с чувственностью и привязанностью. Когда у нас воз-никли злые и безнравственные обычаи, приятная на вкус земля исчезла, а когда она потеряла свой приятный вкус, на земле появились растения, у которых был вкус, цвет и аромат.
Из-за злых дел и дальнейшего огрубления природы живых существ исчезли даже эти растения, а другая самовозникшая растительность деградировала до такой степени, что исчезли дикорастущие съедобные травы и еду пришлось добывать напряженным трудом.
Так земля оказалась разделенной на участки и появились границы, появились понятия «я», «мое», «свое» и «чужое», а отсюда и имущество, зависть, жадность и порабощенность материальными вещами.