Дживамукти-йога (Лайф, Гэннон) - страница 92
Мы выполняем асаны и применяем другие методы йоги, чтобы обратить вспять процесс движения к плотной бессознательной материи, о которой говорится в этом мифе. В нашем путешест-вии путь к космическому сознанию пролегает черезформы материального мира, а не вдали от него. Будучи йогами, мы пробуем найти свой путь возвращения к Источнику — к без-граничной и бесконечной радости. Чтобы освободиться, нам нужно начать осознавать свою материальную природу и природу Земли, нашего мира.
Выполнять асаны — значит совершенствовать свои отношения со всеми аспектами Земли, а также и всеми населяющими ее существами. Земля является одной из форм Божественной Матери. Мать-Земля — это Богиня. Б древней санскритской мантре говорится:
Сарвамангала-маталъе
Шиве Сарватха-садхике Тръямбаке Гаури. Нараяны намо 'сту те, Нараяни намо сту те
Приветствую трехглазую Божественную Мать, Нараяни,
которая несет всем благо и дарует освобождение.
С ее благословения приходит самоосознание.
Она — это сам мир. Только благодаря жизненному опыту душа достигает
совершенства. Цени этот подарок — жизнь.
РАВНОВЕСИЕ КОМПАСА. НАШЕ ВНИМАНИЕ ВСЕГДА НАПРАВЛЕНО НА БОЖЕСТВЕННОЕ.
Уттанасана
(Наклон вперед стоя)
Этот жест с наклоном вниз (поклон Земле) делает наши отношения с Землей более сознательными. Высшее со-единяется с низшим, а сердце поднимается над мозгом. Центр эго в солнечном спле-тении опустошается и подни-мается вверх, а ладони рук и ступни притягиваются друг к другу. Это простой жест, выражающий наше стрем-ление к равновесию и идеа-льным отношениям с Землей. Сегодня наши отношения с планетой вышли из равно-весия: воздух, вода и почва деградируют, они истощены человеческой жадностью и безразличием. Наше отно-шение к Земле и всем суще-ствам на ней — это часть сложной системы, в которой упадок одной части влияет и на все остальные. Однако если мы научимся испытывать по отношению к Земле благо-дарность и признательность, все беды нашего времени исчезнут и Земля вернется к мирному уравновешенному состоянию.
Однако наши отношения с Землей похожи на шаткий стул, у которого две ножки короче, чем нужно. Как могут быть эти отношения устойчивыми, если считается нормальным держать взаперти матерей многих видов животных, чтобы делать деньги из их яиц, молока, детей и их плоти, а ненормальными считают тех, кто из нравственных соображений стал вегетарианцем? Если природные ресурсы истощаются без всякого пополнения, а вода, воздух и земля загрязнены ядовитыми остатками жадности? Люди отказались от ответственности за Землю, считая, что их действия останутся без последствий. Но это скользкий путь. И постепенно становится ясно, что наши дела