Дживамукти-йога (Лайф, Гэннон) - страница 94

покрытой шкурой животного. Однако в более ранних упоминаниях о йоге, найденных на таинственных печатях из индийской речной долины Хараппа, йог сидит в окружении различных животных, а не на мертвой шкуре.

Бога животных Пашупати, изо-бражённого на печати, в более поздние времена стали звать Шивой. В Библии Бог дает людям власть над животными, повелевая людям и животным питаться растениями. Во многом таков же идеал шиваитов. Однако не-которые люди считают, что вме-сто того, чтобы заботиться о животных, можно обижать, му-чить, убивать и есть их. Такое заблуждение является резуль-татом неведения, спешисизма и жадности, и оно делает наши отношения с землей очень не-прочными.




Чандрасана

(шаг вперёд, вариант)

Чэидра означает «луна». Луна — это инь, женское начало. Ей соответствует тонкий энергетический канал ида-нади, который идёт вниз от левой нозд-ри к основанию позво-ночника. Лунный полу-месяц учит: то, что вы не видите, так же важно, как видимое вами. Стабильность достигает-ся в результате уравно-вешивания сил: света и тьмы, солнца и луны, ха и тха. Солнечный свет сливается с лунным и образует лунное сияние. Так женское начало про-являет себя в многообра-зии творения. Благодаря асанам мы начинаем ви-деть важность уравнове-шивания сил природы и интуиции силами интел-лекта, рассудка и логики. Это справедливо для лю-бой системы: тел, прави-тельств, культур, об-ществ, а также характе-ра отношений всех су-ществ к самой Земле.


Обычно люди приходят на занятие, уже имея представление о том, чего они могут достичь. Например, они могут считать, что стойка на руках — это для детей. Возможно, они делали такие трюки, когда были молодыми (20, 30, 40, 50 или больше лет назад), но думают, будто уже никогда не смогут это сделать. В некоторых случаях такое отношение мешает им даже попробовать освоить асану типа стойки на руках или по крайней мере заставляет их терпеть неудачу. Однако если тренироваться долго и регулярно, однажды вы окажетесь в стойке на руках. Таким образом, асана подрывает основы ограничений нашего представления о себе, и мы начинаем видеть, что оно не всегда было правильным. Когда мы поймем, что «старый пес можетосвоить новые трюки», мы почувствуем, будто заново родились.

Есть асаны с наклоном вперед и назад, позы сидя, стоя, с боковым наклоном, позы равновесия, скручивания, перевернутые позы и даже асаны, в которых мы пытаемся быть трупом. Самое сильное воздействие оказывают перевернутые позы. Б них голова находится ниже сердца. «Собака головой вниз» (адхомукха-шванасаиа)