Дживамукти-йога (Лайф, Гэннон) - страница 96
Жизнь можно определить как последовательное преобразование энергии в материю, а смерть — как постепенный переход материи в энергию. Как у этих преобразований есть начало, середина и конец, так и у вашей асаны имеется исходное положение, средняя часть и завершение. В конце каждого преобразования начинается новый цикл. Каждый нюанс действия порождает бесконечную цепь следствий. Весь космос (от внешнего пространства до внутреннего) пронизан отзвуками поступков всех его обитателей. Что в жизни действительно важно, так это характер наших действий и их результатов. Совершённые действия (кармы) и их бесконечные последствия и есть то, что переносит нас в следующую жизнь. В «собаке головой вниз» мы находимся в напряженном равновесии противоположных сил гравитации и левитации, в положении динамической гармонии.
Стоите ли вы в стойке на руках или в позе горы, ваше дыхание должно оставаться неизменным: ровным и устойчивым. Если оно меняется, значит, вы позволили мыслям победить себя. Спокойному, ровному, легкому дыханию вредят любые мысли кроме «Вдыхает и выдыхает бессмертное "Я"». Мысли типа «Я не могу это сделать» или «Я делаю это очень хорошо!» отвлекают вас от дыхания.
Во время выполнения асан в ваш ум могут войти (и требовать внимания к себе) мысли о жизненных проблемах, о любви, работе и семейной жизни. Заметив, что это случилось, вновь сосредоточьте внимание на дыхании. Занятие асанами — не время для пережевывания мыслей. Сосредоточьте драгоценное внимание только на своей Божественной Природе, которая есть блаженство и экстаз, которая полностью себя осознает и действительно может окончательно решить ваши проблемы.
Бревно
(Поза отжимания)
Жизненная сила струится в дереве от корней к вершине и от вершины к корням. Дерево растет и тянется вверх от земли. Солнечный свет движется от листьев к корням. Гравитационная энергия земли проходит через кисти рук и стопы, через руки и ноги к пупку. От пупка волевой импульс направляет сознание к голове, ногам и рукам.
Выполняя асану, иногда полезно произносить про себя мантру. Например, можно попробовать мантру «хамса». В перево-де хамса — «лебедь». Лебедь является перелетной птицей, летящей на юг только для того, чтобы вновь возвращаться на север. Точно так же друг друга сменяют вдох и выдох, так приходит и уходит жизнь. Вдохните со звуком хам и выдохните со звуком са,позволяя мантре заполнить весь ваш ум. Если ваши мысли начинают блуждать, мягко возвратите внимание к мантре, которая у вас связана с дыханием.
Если, находясь в какой-либо асане, вы чувствуете трудности и ограничения, не сосредоточивайтесь на ограничениях, чтобы не направлять энергию к той тенденции, которая создала ограни-чение. То, на что мы направляем энергию и внимание, становится сильнее. Если мы сконцентрируемся на своих трудностях, от такого сосредоточения они получат силу. Наоборот, позвольте потоку энергии беспрепятственно течь через ваши тело и ум. Сосредоточьтесь не на внешней форме, а на светоносной сущности, которая глубоко проникает в наши оболочки, которая несет свет и неограниченна в своих возможностях. И тогда уйдут напряжения в теле и снимутся ограничения.