В общем, на следующем привале дядя нас слегка погонял, а затем завёл речь о прошедших событиях. Мы впятером расселись в кружок вокруг аксакала, и приготовились внимать. Главное, чтобы Бурче не услышал это прозвище, случайно вырвавшееся у меня. Медведю оно сразу понравилось, и он стал так называть наставника. Чую, получит кто-то дополнительную порцию пробежек, так как дядя может и стар, по местным меркам, но точно не глухой.
— Лучшая победа в бою — это когда вам удалось избежать драки, — Бурче поднял руку, пресекая наш возмущённый гул.
— Я сейчас не о сражениях с врагом на поле боя, тупоголовые бараны, — дипломатично продолжил наставник, — Вам ничего не показалось странным в поведении этих собак, клобуков?
— Нас провоцировали с самого начала, — отвечаю и опускаю глаза.
— Правильно. Чему я вас учил, зачем были все эти слова перед поездкой? Неужели для того, чтобы молодые балбесы не слушали старших и сложили свои головы в бессмысленных поединках с низшими? Этот Коркут не так прост, чтобы лично встречать полсотни всадников с никому не известным юношей во главе. Он и шлем с маской нацепил, чтобы нас раззадорить. Хотя и Тамызак повёлся на этот жест, что уж о вас говорить. Но он — простой воин, хотя хан и наградил его званием сотника. А вас я натаскиваю не только в военной науке, но и учу выживать. Ещё раз повторяю для особо тупых, — при этом дядя посмотрел на набычившегося Карча, — Нет особой доблести погибнуть в поединке со слугой или рабом. Куманы — свободные люди, а не эти цепные шавки, чтобы обращать внимание на их лай. Другой вопрос, кто разрешил этим псам гавкать в сторону волков.
Значит, того знатного торка зовут Коркут, запомним. Думаю, мы с ним ещё пересечёмся. Забавное вообще имя. Если переводить на современный тюркский, то получится «сухая жопа». Но, на самом деле, слово «кут» несёт совершенно иной смысл. Что-то связанное с душой или особым даром, полученным от Тенгри. Жалко, что Алтан был не силён в вопросах религии. У многих знатных людей степи "кут" является компонентом имени. Более того, это признак принадлежности к ханским родам. Например, Кутлуг-хан — это не просто набор слов, а имя с глубоким смыслом, понятным каждому кочевнику. Человек, не обладающий кутом, то есть полученным при рождении даром, не может стать ханом и, тем более, каганом. И вдруг со временем сакральное слово трансформировалось в жопу. Думаю, здесь не обошлось без попыток вытравить тенгрианство из степи мусульманскими проповедниками, хотя я могу и ошибаться. Что-то меня занесло совсем в другую степь. И вообще, теология не мой конёк, просто вспомнил свою бабку, которая ругалась на мишарском.