(1 Пет. 4: 8).
15. ХРИСТОС НЕ В МОЛИТВЕ, А В МИЛУЮЩЕМ СЕРДЦЕ
Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас.
(Мф. 11: 28)
Монах, сначала научись чисто молиться, сражаться с бесами будешь потом. Существуют необходимые условия для стяжания молитвы. Они таковы: прекрати суетную пустую деятельность, оставь даже паломничество; пребывай в тихом уединенном месте; стань безпрекословным изделием в руках своего Старца; прекрати безсмысленные разговоры и собеседования; оставь чтение длинных молитв и долгие песнопение; занимайся только Иисусовой молитвой;. прекрати все мирские воспоминания и увлечения новостями и сплетнями; прекрати всякие обсуждения и разбирательства; не имей стремления к чудесам и видениям; приучись пребывать в Иисусовой молитве, а не в мыслях; сделай поклоны своим неукоснительным правилом; избегай в молитве ненужных движений и рассеянности; обучись молиться с тихим, едва заметным дыханием; упорным трудом и неослабной настойчивостью обучайся молитве без помыслов: на это способны только решительные и усердные послушники, полностью предавшиеся духовной практике под началом своего Старца.
Практика молитвы будет ошибочной, если не станет действенным средством для обуздания страстей и преодоления воздействия суетной обыденности, несущей смерть.
Чтобы не полагаться на лживые подсказки помыслов и прийти к чистоте сердца, в котором хранится мудрость благодати, следует обрести опору в непрестанной молитве. Непрестанная Иисусова молитва очищает сердце от лживых помыслов и приносит ему дар духовной мудрости и рассуждения. Необходимые условия для чистоты сердца – это молитвенный труд и сугубое внимание к воздержанию от мыслей, желаний и страстей. Простая молитвенная практика с верой гораздо лучше многих мудреных практик, опирающихся на самих себя. Когда этот мир для тебя исчезнет, самый лучший спутник – непрестанная молитва. В любых обстоятельствах следует держаться молитвой за Христа, потому что трудности и искушения не преодолеть догадками и размышлениями. Помыслы – это печать греха, стоящая испокон веков на этом мире; сорви ее молитвой, отречением и безстрастием. Избавься от рассеянности ума, ибо она влачит тебя по всем ухабам и рытвинам жизни, научись жить внимательной молитвой – и благодать никогда не оставит тебя. Ум, порабощенный помыслами, – это бездонная яма, конец которой в аду; выбраться из ямы – это держать ум молитвой во Христе.
Если поймешь, что все дела на земле – суета, а всякая суета в итоге безполезна, обрати все внимание на обуздание ума от рассеянности и на очищение сердца Иисусовой молитвой. Какую бы вещь ты ни приобрел, через некоторое время она станет воспоминанием, а в воспоминаниях нет никакого толку, – не медли, возьмись за практику молитвы и покаяния, которые всегда пребудут с тобою, где бы ты ни был. Если ты молишься о Спасении только в определенное время, значит, в остальное время ты снова сажаешь себя на цепь мирских помыслов. Если твое сердце в молитве Иисусовой становится все более, жестоким и раздражительным, то оно и молитва, несомненно, идут разными путями. Если благодать смирения и кротости не пропитывает твою молитву, то это не молитва, а ее копия. Если сила твоей молитвы не способствует успокоению сердца от мыслей, желаний и страстей, то это не молитва, очищающая его, а суета сует и невежество тщеславия. Сколько бы молитв ты ни прочел, Христос придет только в доброе и милующее сердце: