(Флп. 2: 21).
26. ИСТИННОЕ СОКРОВИЩЕ – ЛЮДИ
…поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы.
(Еф. 5: 15-16)
Из множества поучений самое лучшее то, которое исполнишь на деле. Помни, что логическое мышление подобно лабиринту, который ты построил для самого себя. Превосходи ученых книжников чистотой души и целомудрием, а не эрудицией, побеждай спорливых безмолвием уст и сердца, а не потоком красноречия. Духовные слова постигай сердцем и опытом и не сравнивай их со словами словесных торгашей, ибо первые лечат душу, а последние заражают ее порчей. Никогда не проси у одних, чтобы дать другим, ибо все это та же самая суета и раболепство пред миром.
Если с детства учить ребенка не быть жадным, у него больше будет возможностей в зрелом возрасте обрести благодать и сполна от благодарить родителей, достигнув вместе ними Царства Божия. А если научишь его дорожить временем, обогатишь его мудростью на всю жизнь. Не забывай учиться и сам, ибо то, что упустишь в духовной жизни сейчас, никогда не найдешь в другой раз, так как все мгновения жизни неповторимы. Важно не то, где ты сейчас находишься, а то, насколько ты внимателен к своему сердцу.
Тот, кто укоряет тебя в глаза, – истинно добрый человек, а тот, кто укоряет за спиной, – опасен, подобно спрятавшейся за пазухой змее. Если имеешь семью, то в сыне поощряй смелость, в дочери – целомудрие, если так не сделаешь, сын оставит тебя без помощи, а дочь покроет позором. Где бы ты ни был, истинным сокровищем следует считать людей, никчемным сокровищем – деньги.
Тот, кто гневом пытается поправить мирские дела, подобен тому, кто ради них делает себя душевным уродом, изгоняя из сердца труднонаходимый мир души. Не копай себе яму своими грехами – построй себе несокрушимую лестницу в Небо, подвизаясь в молитве и покаянии. Не смотри в духовные книги, словно слепой, вникни в них всем своим сердцем и сделай их поучения своей жизнью – так приходит Спасение.
Если мы, обретя Православие и крестившись благодатью Духа Святого, не приложим все силы к своему Спасению, то зря растратим свою жизнь, любимое нами тело бросим в ад, а драгоценное крещение променяем на преисподнюю. Мир таков, что всегда пытается сломить дух того, кто твердо намерен обрести Спасение, но тот, кто исполнен решимости стяжать благодать, изменяет мир уже тем, что изменился сам, и мир ничего не может поделать с этим изменением. Мир жалок в его попытках удержать жизнь: родился, женился, умер… но тем не менее назойливо приглашает всех желающих следовать ему – обманывать поколение за поколением. Тот, кто покидает этот мир с пустыми руками, достоин нескончаемой жалости, но тот, кто крепко ухватился за руку Божию, в момент смерти не знает печали: