Земное счастье и небесное блаженство или почему мы не Боги (Симеон Афонский) - страница 3

• когда у нас есть в жизни духовный наставник;

• когда читаем жития Святых;

• когда слушаем духовные песнопения;

• когда нас посещают скорби и опасности;

• когда нам причиняют мучения дурные помыслы;

• когда встречаем в жизни поступки самопожертвования и самоотречения других людей;

• когда видим страдания наших близких;

• когда размышляем о тщете земной жизни.

Если мы привязаны к этой жизни и не устремлены к жизни будущей во Христе, то мы еще не стали верующими. Существует или не существует Бог – все это лишь вопросы греховного ума, не имеющие ответа, ибо ответ лежит только в чистом сердце, очищенном от греховного мудрования. Для чистого сердца существование Бога самоочевидно и не требует никаких доказательств. Истинная вера состоит в том, чтобы верить в Господа Иисуса Христа, дабы обрести через Него Жизнь вечную. Сатанинская вера держится на убеждении, что все видимое вечно. Избавься от такой веры ради утверждения в истинной православной вере и обретения непреходящего Спасения в Господе Иисусе, ибо плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная (Рим. 6: 22).

Мы только потому не боги, что носим в себе гордость, и лишь потому не демоны, что имеем способность покаяния. Гордость помрачает наше духовное зрение, а смирение его очищает. Уметь видеть плохое это демоническое зрение, уметь видеть хорошее – ангельское зрение, а умение видеть благодатное – Божественное зрение, и наш выбор – каким умением жить. Именно оно определяет образ нашей жизни и деятельности. Признак истинно духовного человека – несуетливость, признак испорченной души – постоянное безпокойство.

Всякое усилие праведного приносит благодать и Спасение, всякое усилие лживого приносит позор и безчестье. Но на духовном пути полно неисчислимых опасностей и препятствий. Тот, кто научится достойно встречать поражение, тем самым превращает его в победу духа; тот, кто стремится победить во что бы то ни стало, в случае поражения теряет даже свою жизнь. Опора праведного – благодать, поэтому праведный человек есть опора жизни на земле, ибо он всем нужен: лживым – потому что даже им нужно опереться на кого-то честного, и честным – ибо они не водят дружбы со лживыми. Праведное сердце – это сострадающее сердце, и оно не ссорится с людьми за пыль мира сего. Если же такое сердце ссорится, значит, оно забыло о сострадании, из которого произрастает Любовь.

То, что все люди разные, легко понять и принять, но обидчивые среди людей – самые тяжелые, ибо им закрыт путь к благодати, пока не придут к покаянию.