Девять слов (Симеон Афонский) - страница 17

храни свой ум в чистоте – ведь он дан тебе для познания Бога.

45. «Ладно, ладно! – Говорит глупец. – Наверстаю потом!» Будь осторожен, береги свой ум – «потом» не бывает никогда.

46. Если ты ценишь свои руки и ноги, свое тело и лицо, и тебе жалко потерять даже один глаз – почему ты не ценишь свой ум, который дороже даже твоей жизни?

47. Какой бы ни был у тебя ум, все же он – твой, и если ты очистишь его молитвой и покаянием, он сослужит тебе самую лучшую службу – поможет тебе спастись.

48. Дни и ночи множество людей проводит в том, чтобы заполнить ум ненужными сведениями, подобными хламу; почему же ты ленишься очищать свой ум дни и ночи, чтобы в него вселился Христос?

49. Не тащи со свалки мира в свой ум тряпье ненужных знаний, отдай ум единственному истинному познанию – Богопознанию.

50. Если ты вышел из мира, а ум твой остался в миру, не похож ли ты на того человека, чей нос прищемили дверью?

Человек – это гниющий прах и тлен

51. Если ты вышел из мира, а ум твой любит общение с сильными мира сего, не похож ли ты на того человека, чья голова находится в пасти у льва?

52. Если ты вышел из мира, а сам еще бродишь умом по его улицам и переулкам, не похож ли ты на того человека, который пытается на костылях убежать от разбойника?

53. Тот, кто служит другим – всегда радуется тому, что смиряется умом и во всем считает себя ниже других.

54. Тот, кому служат другие – всегда озабочен тем, не оказался ли кто умнее и выше его.

55. Хорошо спрашивать обо всем, но еще лучше не настаивать на своем и не превозноситься в уме.

56. Когда твой ум схватится в смертельной поединке с духом злобы – это и есть Борьба за Спасение.

57. Каждый добрый помысел мгновенно отражается на лице человека и делает его прекрасным.

58. Каждый дурной помысл отравляет душу и сердце и становится страшной печатью в лице и в глазах человека.

59. Смиренный умом отличается тем, что всегда видит рядом с собой тех, кто намного более смиренен, чем он.

60. Смиренный умом смиренен потому, что всегда помнит о великом множестве тех, кто бесконечно выше его, и так смиряется еще больше.

61. Смиренный умом всегда радуется, когда слышит о том, что есть люди еще более смиренные, чем он, и старается подражать им и следовать за ними.

62. Смиренный умом всегда плачет и кается Богу в том, что не имеет никакого смирения и что не может уподобиться тому Святому смирению, которое явил Христос.

63. Смиренный умом всегда стремится быть рядом с теми, кто смиреннее его и так научается смирению.

64. Легко читать и говорить о смирении, но смириться умом на деле так же трудно, как