118. Послушание делает душу безграничной и свободной, соединяя ее со Христом; непослушание делает душу ничтожной и раболепной, полностью зависимой от нечистых помыслов и дурных желаний.
119. Послушание – это не только отсечение своей воли, это – великое таинство, передающееся от сердца к сердцу.
120. Послушание – это не только отказ от своего эгоизма, это – принятие новой Жизни в Боге от Источника этой благодатной Жизни – Христа.
121. Послушание – это не только умервщление своего «я», это – восприятие всей полноты благодати от живого Хранителя этой полноты – духовного Старца, в котором живет Христос.
122. Послушание – это не только единение двух душ во Христе, это – преображение души, уподобившейся другой преображенной душе.
123. Послушание – это не только преданность и верность одной души другой душе в Духе Святом, но и получение благодатного дара непрестанной молитвы.
124. Послушание – это не только высшая форма Любви, но и передача от одной души к другой живого духовного Огня.
125. Послушание – это быстрое очищение сердца и мгновенная гибель для демонов; непослушание – их торжество и победа над своевольной душой.
126. Не овладевший послушанием не овладеет умной молитвой и собьется с пути; послушник, без многих поисков и исканий, получает непрестанную молитву в дар от своего Старца.
127. Послушание – это тайна двух сердец: Старца и послушника, когда они соединяются в одно сердце и одну душу в духе Святом.
128. Послушание – это сокровенные духовные отношения между Старцем и послушником, которые спасают душу послушника от помыслов и страстей, и такое послушание выше молитвенного подвига и поста.
129. Отречение от самого себя в послушании – строже самого сторогого поста и отказ от своей воли в послушании – выше любого самовольного молитвенного труда.
130. Как редко на земле можно встретить настоящую дружбу и любовь, так же трудно найти истинного Старца и истинного послушника.
131. Встреча истинного Старца и истинного послушника подобна встрече двух родных сердец, временно разлучившихся друг с другом.
132. Как послушник, со многими скорбями, слезами и молитвами ищет своего Старца, так и Старец со многими молитвами ожидает благословения Божиего на эту встречу.
133. Найти истинного Старца – особая милость Божия для послушника и приобретается она немалыми трудами, злостраданиями и испытаниями для ищущего сердца.
134. Истинный послушник жаждет послужить Старцу; непослушный жаждет владеть Старцем.
135. Истинный Старец принимает послушника, как отец – родного сына; ложный старец видит в послушнике своего раба.