Девять слов (Симеон Афонский) - страница 59

135. Покаяние к покаянию, смирение к смирению, познание к познанию – так наполняется сердце благом и приготавливается к вселению в него Вечной и непреходящей Любви – Христа.

136. Душа, очищенная от помыслов непрестанной молитвой, становится цельной; становясь цельной, она становится единой; будучи единой, она видит и созерцает Единое.

137. Тот, кто видит Единое, видит все; а тот, кто видит все, но не видит Единое – слеп и не видит ничего.

138. Чистое сердце, познавшее Непознаваемое и вместившее Невмещаемое, не имеет страха человеческого, но имеет страх Божий, который претворяется в нем в непреходящую Любовь.

139. Если имеешь страх человеческий, то, значит, имеешь тщеславие; тот, кто не имеет тщеславия, отринул человеческое и преисполняется Божественной благодатью, восходя от меры в меру.

140. Вкусивший чистый Свет, вкусил и вечной жизни, просветившей его душу, испил из вечнотекущего источника, пробудившегося у него в сердце, уразумел таинство иного бытия и причастился его невыразимой Любви,

141. Проставляй Бога не только словами, но больше всего – делами: отсутствием мирских помышлений, отречением от всяких страстных движений и совершенной простотой сердца, в которой любит пребывать Бог.

142. Сколько ни размышлять о Христе, от этого ум не становится умом Христовым; ум становится таким от совершенного отсечения всех помыслов и пожеланий и всецелого соединения с Возлюбленным Иисусом.

143. Царство Божие – это совершенный покой от всякого помышления, ибо душе, достигшей Бога и соединившейся с Ним совершенным соединением, уже не о чем помышлять, кроме как пребывать невыразимо в Том, кто был, есть и пребудет вечно.

144. Душа, полностью оставившая вещественные помышления, преображенная Божественной благодатью, не имеет нужды в действиях ума и чувств, ибо Бог становится истинной Жизнью, действием и славой такой души, утвердившейся в Боге: Ибо «уже не я живу, но живет во мне Христос.» (Гал. 2. 20.)

Монах, войди в себя самого!

145. Монах, не будь в искушениях подобен белью на веревке, которое качается от малого ветерка, но будь мужественен и стоек в хранении молитвы, укрепляясь ею, как доблестный воин Христов.

146. Монах, не давай малодушию укрепляться в твоей душе, лишь только ты услышишь краем уха об опасности, но будь верен Богу даже до последнего твоего вздоха.

147. Монах, не допускай страху и робости сокрушать твердыню твоего духа, но подвизайся, как опытный воин Христов, который без страха идет туда, где опасно, и без робости стоит там, где трудно.

148. Монах, не дай неистовому