3) Пергамской церкви обещается, помимо манны, еще и «белый камень». Здесь мы видим перекличку с образом алхимического lapis, философского камня. Хотя философский камень должен быть красным, мы помним, что, перед тем как покраснеть, он успевает побывать сначала черным, а потом белым. Так что «белый камень» – философский камень на стадии albedo, что еще раз намекает нам на Самость, хотя, конечно, в данном случае алхимическая образность оказалась весьма искажена из-за исторических обстоятельств. Отторгнув дух от материи и отождествив себя исключительно с духом, христианство стало воплощением огромного separatio, sublimatio, albedo. Неудивительно, что именно «белый камень», т.е. albedo, казался в ту эпоху окончательной стадией делания.
4) Церкви в Фиатире говорится:
Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего; и дам ему звезду утреннюю (Откр. 2:26-28).
Отрывок, что перед нами, содержит прямую цитату из второго псалма, который большинство ученых как иудейской, так и христианской школы называют «псалмом Мессии». Среди строк второго псалма читаем:
Господь сказал Мне: Ты Сын Мой;
Я ныне родил Тебя;
проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе;
Ты поразишь их жезлом железным;
сокрушишь их, как сосуд горшечника»(2:7-9).
Что озачает «владеть миром» с нашей, психологической, точки зрения? Конечно, если понимать эту фразу буквально, можно ожидать, что Бог подарит правоверным несокрушимую военно-политическую мощь; право же, этот Мессианский псалом не раз толковался именно так. Но если мы видим за этими словами описание психологических процессов, мы можем усмотреть намек на мощь психологического толка, на то влияние, на первый взгляд незаметное и неуловимое, но, тем не менее, крайне действенное, которое имеет на окружающих человек сознательный и достигший индивидуации. Об этом писал и Юнг. Вот цитата из «Нераскрытой Самости»:
Однако, в наших силах изменить индивидов, которые обладают от рождения или развили в себе способность воздействовать на других людей с похожим складом ума. Я не имею ввиду проповедование или убеждение я думаю, скорее, о хорошо известном факте: тот, кто предвидит свои действия, а значит имеет доступ к бессознательному, невольно оказывает воздействие на окружающих[15].
Об этом не следует забывать. Если человек пережил озарение и установил контакт с Самостью, это с неизбежностью проявится в жизни. Индивид станет более эффективен в своей деятельности, хотя и не обязательно в той, которая удовлетворяет нужды эго: речь идет о силе, которая эго не подчиняется. Но постольку, поскольку он поддерживает связь с Самостью, человек становится способным пользоваться этим источником и в земных делах. Вот она, «власть над язычниками» в нашем понимании.