Синдзи-кун и теория игр (Хонихоев) - страница 162

— Эээ… не знал. Я столкнулся с тем, что сейчас практически никто этим не занимается…

— Да потому, что бессмысленно. — пожимает плечами Линда: — тратить время и средства на теорию, когда нужно разрабатывать тактики и стратегии в настоящем времени. Кроме того, убедившись в том, что результатов от таких исследований ноль — государство перестало их финансировать. В мире какие-то исследования производятся… да по пальцам пересчитать — в Северной Америке, это Фонд Супермена-Кеннеди и Массачусетский Технологический, это конечно же Институт Беляева в России, раздираемой междоусобицей боярских кланов, это Швейцария с ее Свободным Кантоном…

— Хм. Спасибо, Линда. В любом случае лично у меня возникло несколько мыслей по поводу Единой Теории Магии. Знаю, что я дилетант и прочее… прошу не судить строго и позволить мне вынести на суд общества мою личную теорию… вернее несколько теорий.

— А давай. — говорит Майко: — Игры мы выиграли, Прародителя Человечества Читосе завалила, с Инквизицией помирились, давай свою теорию.

— Если уж мы выслушали параноидальные теории Линды, то уж твою как-нибудь переживем. — кивает Акира.

— У меня кстати еще есть. — отвечает Линда: — и не надо недооценивать размеры заговора Имперской Канцелярии. Уверена, что этот ваш маньяк 68 — это активность именно Имперской Канцелярии, и что они как-то используют бедных девушек для создания зон Святой Земли по всей Японии с тем, чтобы в дальнейшем захватить всю страну. Наверное, им нужны эманации отчаяния, боли и ненависти, отрицательные эмоции по максимуму — только так можно оправдать подобное обращение с жертвами.

— Нет, ну ладно Майко там, или даже Читосе. Но ты-то, Линда, из всех людей, как в такую чушь верить можешь? — закатывает глаза Акира: — ладно, я молчу, что удерживать магов без рук и ног — идиотская идея, а эмоции обычных людей никак на магию не влияют. Но человеческая психика крайне пластична и уже через два-три месяца чувства отчаяния или ненависти или иного негатива — сменится обычным глухим отчаянием и смирением с ситуацией, примерно тем же набором эмоций, что найдется у любого офисного клерка в понедельник с утра. Кроме того, в том состоянии, в каком была обнаружена Кикуми — она бы и полгода не прожила без человеческого сочувствия и сострадания. Ей просто повезло с опекуном. В государственном учреждении она бы тихо загнулась просто от отсутствия воли к жизни. Люди — это не инструменты, ты не можешь просто поотрезать им руки-ноги и поразвешать по стенкам, чтобы функционировали. Человеку важна коммуникация, без нее — они умрут. Человек — животное общественное.