Это и есть психология. Хождение по лабиринтам своей личности. Та самая обезьянка, что открывает все новые двери, пытаясь разглядеть, что находиться за горизонтом.
Когда ты понимаешь, что счастье, это не вопрос предназначения, а вопрос уровня твоих гормонов в организме, таких как дофамин, допамин, серотонин, ты начинаешь интересоваться тем, как увеличить выработку данных гормонов. Осознание того, что личность, всего лишь производная мозга, с лабиринтом, в котором можно блуждать до конца жизни и которая генерирует различные мысли, которые к тому же и не твои, дает ключ к освобождению от этого. Мы считаем, что копание внутри себя имеет какой-то смысл, т.к. думаем, что эту внутреннюю «кашу» варим мы сами. Глобальная обманка эго, на которой выстроены огромные индустрии под названием религия и психология. Ведь никто не скажет про себя: я есть каша, это глупо и непонятно. Но простое допущение, что вы нечто большее, позволяет вам выйти из системы этой «каши» в голове и не придавать ей большого значения. Это уловка хитрой обезьяны, позволяющая не реагировать на всю ту чушь, которая ежеминутно рождается в мыслях. – «На меня кто-то косо посмотрел. Родители меня не любили. Мне не стать крутым специалистом. У меня не получиться. Я не смогу. Меня не любят» и т.д.
Еще до возникновения всех религий, существовало учение древних философов, таких как «Лао Дзы», «Платон», «Бхагавад Гита» или учение даосизма в Китае. Они говорили о неком бесформенном, которое вечно, которое бессмертно, и откуда ты можешь черпать познания. Наверное, многие знакомы с таким словом как «медитация». По сути, медитация, это и есть состояние бессмыслия, когда ты полностью убираешь мысли из головы и становишься тем, кто присутствует. Выше, мы говорили про то, что мозг старается все упорядочить, но, он не способен понять нас самих. Одна из возможных причин этого, то, что инструмент, которым мы пытаемся понять сами себя, изначально, имеет ограничение.
Чтобы понять, о чем я говорю, давайте представим себя существом, которое может мыслить на трех уровнях. В ведическом учении говориться о невежестве, страсти и благости, и мы возьмем данное определение, а также возьмем определение мышления с позиции тела, личности и вселенского я или духа если угодно. Мышление с позиции тела – это мышление, когда человек полностью поглощён желаниями своего тела: спать, лежать, спариваться, бежать, есть и т.д. Таких людей в ведическом учении называют людьми в невежестве, вы их легко можете распознать. Они говорят часто матом, на приземленные темы, и не планируют свою жизнь в долгосрочной перспективе. Далее, идет позиция личности, или позиция страсти. Это уровень осознания себя своим мозгом, который и создает нашу личность, т.е. нас с вами. Здесь мы начинаем мыслить с позиции собственных желаний. Ученые уже много лет изучают мозг, в надежде понять, кто такие мы, и пришли к выводу, что личность – это проекция мозга, ну а «Я» в рамках понимания себя как личности, есть связующее звено в системе взаимоотношений других личностей в нашем племени. Все вроде бы логично. Но, проблема в том, что нам сложно не быть замкнутыми на самих себе, если мы определили границы своего «Я». Любое самоопределение есть ограничение. Таким образом, наше «Я» это всего лишь миф, родившийся в процессе когнитивной революции мышления. Ведическое учение говорит о пребывании в благости, третьей и высшей степени осознанности. На этой стадии вы становитесь выше своего тела и разума, тем самым сбрасывая с себя все животные позывы тела и страсти своего ума. Точно также, различные гуру успеха, последние 50 лет говорят о том, что мы есть вселенная и должны довериться ей, а она сама о нас позаботиться. Но, не важно, считаете ли в себя сторонником ведического учения, буддистом или верите, что вы вселенная, цель у всего этого одна – перестать придавать значение животному внутри себя и возвышаться над собственной личностью. То, что раньше произносилось, как великое учение, сегодня является лишь техникой в психологии, позволяющей находиться в расслабленном состоянии, тем самым «отпускать» возникающие проблемы и концентрироваться на текущих делах.