Мнение большинства зависит от времени. Если во времена натурфилософии человеческую натуру рассматривали неотрывно от природы и добродетельные качества человека считались естественной необходимостью человеческого существования, то с появлением софизма на передний план по степени важности выходит выгода. Нравственность отодвигается на второстепенные позиции и таким образом появляется больше возможностей управлять мнением большинства. То, что впоследствии случилось с Афинами, многие историки считают прямым следствием деятельности софистов. Демократические принципы, служившие добропорядочным гражданам добропорядочным образом, приведшие город Афины и афинский образ жизни к мировой славе постиг кризис.
Афины проиграли войну Спарте и установили, по рекомендации со стороны победителя, новую политическую форму правления. Власть была передана тридцати тиранам, которые самым естественным образом оказались воспитанниками софистов. Правили они недолго каких-то полтора года потому, что править без настоящего знания и в те времена было очень трудно. Зарекомендовали они себя не лучшим образом, и общественность стала искать новые формы власти, но впоследствии ничего хорошего тоже не случилось. Люди, воспитанные на ценностях личной выгоды, сделали политическую арену – ареной борьбы всех против всех. Постоянная смена власти привела к тому, что в своих неудачах элитная прослойка общества стала искать виновных. Так как Сократ постоянно был на виду, разоблачая неразумные действия властей, то и получил «по заслугам». Сократу предъявили обвинения в растлении молодого поколения и казнили.
Среди людей лишенных нравственного содержимого очень популярен прием перекладывания вины с больной головы на здоровую.
Теперь, с исторического расстояния в две с половиной тысячи лет прекрасно видны разрушительные свойства стремления к выгоде любой ценой, видится картина изменявшегося мира в свете влияний человеческой натуры. Демократия в Афинах так и не восстановилась. Сократ проиграл противостояние с софистами, но среди учеников у него был Платон, который продолжил развивать его философские достижения. На следующем этапе среди множества учеников Платона самым известным стал Аристотель, который воспитал и выучил Александра Великого. Александр же прославился тем, что покорил не только Афины со Спартой, но и весь Ближний и Средний Восток.
Лучшим политическим строем для жизни и развития человека, несомненно, является демократия. В этом были убеждены Сократ, Платон, Аристотель, и многие другие известные прославленные философы, но у демократии вместе со всеми ее достоинствами присутствует один существенный недостаток. Демократия аналогична возделанному плодородному полю, на котором вместе с полезными растениями прорастают и сорняки. Со временем в силу своей агрессивности и отсутствия нравственной составляющей сорняки начинают вытеснять культурную растительность. Поле становится непригодным для культурной деятельности. Требуется чистка. Происходят революции, войны и обязательно эпидемии.