На посту главы секретариата ОИК его сменил сын, Джон Стюарт Милль, который занимал эту влиятельную должность до той поры, пока политическая власть в компании не перешла к английскому правительству, переименовавшему её в «Британскую Ост-Индскую компанию» (БОИК).
К 1859 году БОИК достигла высот своей беспредельной власти, неизменно следуя той политике, которую поддерживал Джон Стюарт Милль. Его концепция заключалась в том, что для долгосрочной стабильности власть должна быть сосредоточена в руках наимудрейших. Власть и мудрость гармонировали с учением «Ост-Индской компании», а также «Философских радикалов». «Мудрость» при этом тяготела к одноимённому понятию гностиков-иллюминатов с его «тайными откровениями».
Начиная с 1859 года, триста членов «Британской Ост-Индской компании» контролировали британское правительство и оказывали значительное влияние на события мирового масштаба. Предметом их постоянного беспокойства были Соединённые Штаты Америки, поскольку размеры и многоликость страны затрудняли контроль над ней. В действительности можно было наблюдать, как БОИК пытается контролировать каждый жизненный аспект в США. В то время как в Англии «Философские радикалы» успешно реализовывали многие задачи, намеченные в плане «Ост-Индской компании», Соединённые Штаты представляли для них более сложную проблему, прежде всего, из-за Федеральной Конституции и Конституций штатов. Поскольку сейчас имеется обширная литература о «Совете по международным отношениям» и «Трёхсторонней комиссии», я прямо перейду к «Римскому клубу», о котором я уже упоминал, и к «Германскому фонду Маршалла». Мало кому приходилось слышать об этих организациях до 1970 года, когда я впервые заговорил о них в Соединённых Штатах. Моя первая работа «Римский клуб», изданная в 1969 году, не вызвала особого интереса. Многие из непосвящённых думали, что «Римский клуб» имеет какое-то отношение к католической церкви, а «Германский фонд Маршалла» – к плану Маршалла.
Именно поэтому Комитет 300 выбрал такие названия – чтобы произвести путаницу и отвлечь внимание от происходящего. Нельзя сказать, что правительство США оставалось к неведении, но, соучаствуя в заговоре, оно, вместо того чтобы донести истину до американской нации, скорее помогало держать информацию в тайне. Вскоре после выхода в свет моей монографии о «Римском клубе» нашлись писатели, которые вдруг увидели в ней богатый источник свежей уникальной информации и принялись писать и говорить на эту тему, как если бы они уже давно и основательно разбирались в ней. Через пятнадцать лет монография «Римский клуб» и книга «Комитет 300» стали самыми частыми за последнее время источниками плагиата в Соединённых Штатах.