Семь секретов Вишну. Философия индийского мифа (Паттанаик) - страница 15
Человеческая собственность не сводится к одной лишь нужде. С одной стороны, человеческая собственность связана с состраданием – желанием помочь как можно большему числу людей, даже чужих, подобно тому как Ману помог рыбе. Это сострадание порождается сопереживанием, воображением страха других людей. С другой стороны, человеческая собственность основана на алчности – желании накопить как можно больше для себя, даже если нет непосредственной нужды. Эта алчность порождается страхом, воображением недостатка, присущим только людям. В алчности мы эксплуатируем ресурсы земли. Мы также эксплуатируем других людей. Таким образом, собственность уходит корнями в воображение. Когда воображение ведет к сопереживанию, собственность становится общей. Это дхарма. Когда воображение усиливает страх и поддерживает эксплуатацию, собственность становится единоличной. Это адхарма.
Майсорская живопись: сражение Вали и Сугривы
Животные уступают территорию только под давлением силы, но люди способны добровольно отдавать свою собственность. Это ясно выражено в эпосе «Рамаяна», повествующем о Раме – земном воплощении Вишну.
В «Рамаяне» царь ракшасов Равана изгоняет своего сводного брата Куберу, царя якшей, из Ланки, и объявляет себя единоличным управителем города-острова. Рама же охотно позволяет своему брату Бхарате стать управителем его царства – Айодхьи. Когда отец попросил Раму отказаться от притязаний на престол в пользу младшего брата, Рама сделал это добровольно, без колебаний или сожалений. Поэтому Рама отождествляется с дхармой, а Равана – с адхармой. Рама реализует свой человеческий потенциал, что делает его Богом, Бхагаваном, достойным почитания. Равана не смог реализовать свой человеческий потенциал, что делает его ракшасом – демоном, недостойным почитания.
Рыба выросла, и Ману переносит ее из маленького горшка в горшок побольше. Рыба продолжает расти, и Ману из сострадания к бедному созданию каждый раз предоставляет ей все больший горшок.
В «Рамаяне» две обезьяны сражаются за территорию – царство Кишкиндха. Это братья Вали и Сугрива, сыновья Рукши. Братья должны были совместно управлять царством, но из-за недоразумения Вали изгоняет своего брата Сугриву за пределы царства. Вали даже насильно берет себе жену Сугривы, Руму. Когда Вишну нисходит на землю в форме Рамы, он вмешивается в этот спор между альфа-самцом Вали и соискателем Сугривой. Во время схватки братьев Рама выпускает из-за кустов стрелу и поражает Вали. Вали протестует: «Это же против дхармы». Рама заявляет, что обезьяна, живущая по закону джунглей, должна по закону джунглей и умереть.