Семь секретов Вишну. Философия индийского мифа (Паттанаик) - страница 17
Миниатюра в стиле «пахари», изображающая Балараму и Ямуну
В «Махабхарате» Пандавы хотят построить город в лесу, который им отдал их дядя. Это можно осуществить только после сжигания леса. Вишну в форме Кришны подстрекает их на это. Когда лес горит, лесные птицы и звери пытаются спастись, но их настигают стрелы Пандавов, выпущенные по приказу Кришны. Это кажется жестоким, пока мы не осознаём, что, если лес не сгорит, невозможно создать поле. Культура строится на разрушении природной экосистемы.
В «Бхагавата-пуране» старший брат Кришны Баларама (еще одна форма Вишну) хочет, чтобы река Ямуна пришла к нему и он мог искупаться, не тратя усилий на поход к реке. Речная богиня отказывается прийти к нему. Разгневанный Баларама волочет речную богиню к себе за волосы. В некоторых версиях он протыкает ее бок плугом и тянет к себе. Это описывается очень жестоким языком, потому что материальная реальность была подчинена силой против ее воли. Эта история намекает на практику рытья каналов, что не является естественным. Такая практика ведет к разрушению речных берегов и вместе с этим к уничтожению многих животных, которые могут выживать только на нетронутых берегах.
Рыба. Резьба по камню
Возможно, побуждение Ману благородно, но оно принимает во внимание только рыбу в горшке, но не тех рыб, которые остались снаружи. Таким образом, то, что начинается как сопереживание по отношению к одному, в итоге оказывается пренебрежением по отношению к остальным.
Люди не могут считаться со всеми. Растениями и животными пренебрегают, если они не служат потребностям общества. С посевами считаются, с сорняками – нет. Одомашненные животные приветствуются, диких же животных сторонятся. Мы считаемся с теми людьми, чья точка зрения совпадает с нашей, и пренебрегаем другими. Общество всегда будет кем-то пренебрегать. И это пренебрежение в конечном счете очень дорого обходится.
Итак, рыба растет и растет, расходуя все предоставляемые Ману ресурсы, и Ману продолжает переносить ее во всё бо́льшие горшки, чтобы удовлетворить ее растущие потребности. Ману не задумывается о том, что рыба может сама позаботиться о себе и что ее можно выпустить обратно в море. Рыба тоже не задумывается о том, что она может сама позаботиться о себе и попросить Ману выпустить ее обратно в море. Рыба в горшке постепенно становится зависимой от Ману и не проявляет желания быть независимой. В конце концов рыбу приходится перенести в пруд, затем в больший пруд, затем в озеро и, наконец, в речку. В истории наступает момент, когда над головой сгущаются темные тучи и начинает идти непрекращающийся дождь. Море поднимается и поглощает землю. Это Пралайя, смерть мира.