Семь секретов Вишну. Философия индийского мифа (Паттанаик) - страница 50

Поэтому Кришна, потомок Яду, никогда не был царем. Царство переходит к потомкам Пуру, Пандавам и Кауравам, несмотря на то что они время от времени демонстрируют, что недостойны носить корону.

Изображение Деваки с Кришной в Маркеле (штат Гоа)

То, что кажется хорошим в югу Рамы, становится плохим в югу Кришны. Беспрекословное повиновение Рамы отцу превращает его в Бога. А беспрекословное повиновение Пуру ведет к краху общества. Дашаратха требует от Рамы повиновения, чтобы он смог сдержать свое слово. Яяти же требует от своих детей повиновения ради собственного удовольствия. Яяти эксплуатирует правило во благо себе, а Дашаратха требует соблюдения правила, чтобы царская целостность не могла быть подвергнута сомнению. Правило (повиновение отцу) резонирует с дхармой в случае Дашаратхи, но не в случае Яяти.

Поведение Яяти порождает общество, в котором буква закона становится более важной, чем дух закона. Это мир Кришны, мир, где мысль, стоящая за поступком, имеет большее значение, чем сам поступок.

История Кришны начинается в Матхуре, городе Ядавов. Было предсказано, что восьмой ребенок Деваки убьет ее старшего брата Камсу. Охваченный страхом Камса убивает всех детей Деваки сразу после рождения.

В ночь, когда Деваки родила своего восьмого сына, ее муж Васудева переправляет его через реку Ямуну в Гокул. Здесь он обменивает своего сына на дочь Яшоды и предводителя пастухов Нанды, которая родилась той же ночью. Яшода просыпается и обнаруживает у себя на руках Кришну. Она решает, что это ее сын, и воспитывает его как пастуха. Тем временем Камса пытается убить девочку, которую он обнаруживает на руках у Деваки, но ребенок выскальзывает у него из рук, поднимается в воздух, превращается в богиню и сообщает ему, что его убийца в безопасности. Камса кипит от раздражения, поняв, что все его попытки изменить свою судьбу закончились ничем.

Майсорское изображение Кришны, ворующего масло.

В результате действий его отца у Кришны оказалось две матери: родившая его Деваки и воспитавшая его Яшода. Деваки – благородная женщина. Яшода – простая доярка. Деваки символизирует те качества, с которыми рождаются. Яшода символизирует те качества, которые обретаются в ходе жизни. Таким образом, божественность Кришны, питаемая кровью Деваки и молоком Яшоды, признаёт как природу, так и воспитание.

Мы все сочетаем в себе то, с чем мы родились, и то, что в нас воспитали. Наша естественная предрасположенность называется варной, а культура, воспитание –