Семь секретов Вишну. Философия индийского мифа (Паттанаик) - страница 51
Наше поведение по отношению к другим основывается на том, что мы видим, и на том, как мы обрабатываем полученную информацию. Однако не все можно увидеть. Можно увидеть джати, но не варну. Можно увидеть поведение, но убеждения недоступны глазу. Человек может одеваться как пастух и разговаривать как пастух, но в душе он может быть царевичем. Мы никогда не узнаем наверняка, если не откроем глаза на такую возможность.
В преданиях о Кришне масло, получаемое из взбитого молока, символизирует любовь. Доярки в его деревне хранят масло в горшках, подвешенных под потолком, чтобы нельзя было достать детям. Масло предназначено для продажи. Кришна протестует и требует, чтобы его раздавали бесплатно. С озорным блеском в глазах он взбирается на плечи друзей, дотягивается до горшков и с ликованием разбивает их, позволяя маслу любви свободно литься.
Миниатюра, изображающая Маха-расу
Когда Кришна взрослеет, метафора любви меняется. Он больше не бьет горшки. Теперь он ворует одежду. Это неприятная ситуация для пастушек-гопи, купающихся в Ямуне, как и для всех, кто слышит эту историю, если не осознавать, что на языке символов одежда означает наше публичное лицо. Кришна замечает чуткое сердце, скрывающееся за каждым публичным лицом. Это чуткое сердце хочет дарить и получать любовь.
Сердце сопротивляется, и язык ворчит: «Не воруй мое масло, Кришна. Не воруй мою одежду, Кришна». Никто не хочет свободно выражать свою любовь. Никто не хочет обнажить уязвимое сердце. Все идут к дому Яшоды, требуя усмирить Кришну.
Яшода пытается остановить Кришну, но терпит неудачу. Она привязывает его к барабану и запирает в доме, но Кришна остается непреклонным «воришкой масла» и «воришкой сердец», пока всякая защита не будет сломлена, пока не останется ни горшков, ни одежды, ни скупости на чувства, а будет лишь открытое приглашение к сердцу, полному масляной любви.
Когда сердце открыто, когда любовь течет в него и из него, преобладает чувство защищенности. С защищенностью приходит свобода. Не нужно притворяться. Можно быть самим собой. Тогда нет желания навязывать кому-либо свою волю. Мы принимаем и обнимаем каждого, мы признаем людей, мы позволяем им быть самими собой, потому что нас принимает и обнимает Бог. Результат этого – Маха-раса на цветочной лужайке на берегах Ямуны, называемой Мадхуваной.
Маха-раса, действо, когда Кришна играет на флейте в центре хоровода пастушек, – это символическое изображение абсолютной спонтанности. Расположение Кришны к пастушкам не диктуется никакими формальными отношениями. Свободное от социальных ограничений, оно порождается простыми, невинными эмоциями, без каких-либо скрытых мотивов. Именно поэтому оно образует круг – самую спонтанную из всех природных форм. Между Богом в центре и его приверженцами на окружности есть лишь радиус взаимной беззаветной любви.