Семь секретов Вишну. Философия индийского мифа (Паттанаик) - страница 59
Кришна чувствует и боль Драупади. Битва, отомстившая за ее унижение, также забрала пятерых ее детей. Драупади узнала, что и за месть, и за справедливость приходится платить. Кришна просит ее простить обидчиков и успокоиться. Это непросто. Он держит ее в своих объятиях и дает ей силу. Жизнь сложна, и люди несовершенны. Не в силах справиться с превратностями этого мира, каждый совершает ошибки. Истинная любовь – это способность любить людей, несмотря на их ошибки.
В последней главе Махабхараты Юдхиштхира возмущается, узнав, что Кауравы попали на небеса. «Как могли они – причина стольких страданий – получить место на небе?» Кришна отвечает: «Вы убили их в битве и правили их землями, и вы по-прежнему их ненавидите? Вы утверждаете, что отреклись от мира, но вы не отреклись от своего гнева. Как же тогда вы можете претендовать на небеса?»
В индуистском мире всё есть Бог. Всё. Даже Кауравы. Всё в мире – часть Кришны. Поэтому все может быть любимым и способно любить. Тот, кто действительно осознал Кришну, не может ненавидеть Кауравов. Он никого не может ненавидеть. Кришна может наказать Кауравов за их проступки, но он никогда их не отвергает. Его любовь приемлет самых слабых, самых жестоких и самых несовершенных. Это дхарма.
Рисунок, изображающий Радху и Кришну
Когда мы перестаем любить, мы принимаем адхарму. Мы осуждаем, порицаем и отвергаем людей. Мы отталкиваем их в ненависти. Мы перестаем быть щедрыми. Подобно Кауравам, мы становимся недоброжелательными, ограниченными, скупыми, дотошными и властными. Или же, подобно Пандавам, мы становимся смущенными и растерянными и ищем наставления и мудрости. Мы забываем дорогу к Мадхуване. Мы теряемся на Курукшетре.
Земля плачет из-за нас. Из-за своей неспособности любить, в своей погоне за властью, с нашей нехваткой мудрости мы теряем драгоценную возможность наслаждаться жизнью, помогать другим наслаждаться жизнью и получать удовольствие от доставленного другим удовольствия. Именно поэтому сага о Кришне начинается с того, как земля-корова стоит перед Вишну и просит его спасти ее детей.
Бог слышит ее. Пастух превращается в колесничего. Он усмиряет необузданных лошадей ума стихами «Бхагавад-гиты». Эти стихи предоставляют истинное понимание жизни, которое предотвращает ложные истолкования обстоятельств и ложные ожидания от мира. Просвещенное таким образом сердце отказывается от жажды власти и принимает любовь. Мы вовлечены в жизнь не для того, чтобы управлять ею, а для того, чтобы ею наслаждаться.
Колесничий Кришна из «Махабхараты», хозяин Рукмини, обращается к нашему уму и помогает нам в периоды кризиса. Он преображает наш мир из поля битвы в сад. Он выводит нас c Курукшетры и помогает нам вернуться на Мадхувану.