Семь секретов Вишну. Философия индийского мифа (Паттанаик) - страница 64
Календарное изображение, на котором пастушки оплакивают отъезд Кришны из Вриндаваны
В облике Кришны он сражается за сохранение дхармы, несмотря на разрушительный ход времени. В облике Баларамы и, наконец, Калки он отстраняется и позволяет миру разрушиться. Быть мудрым – значит знать, когда действовать, а когда отступить. Знать, когда стоит прекратить борьбу и позволить возрасту сделать свое дело.
Идея о том, что всему должен прийти конец, встречается в трех великих индийских эпосах – «Рамаяне», «Махабхарате» и «Бхагавата-пуране». В конце «Рамаяны» Сита возвращается в землю, откуда она вышла, а Рама входит в реку Сараю, чтобы больше не вернуться. В конце «Махабхараты» Пандавы вынуждены отречься от своего царства и уйти в горы в поисках неба и в конце концов встретить свою смерть. В «Бхагавата-пуране» Кришна покидает пастушью деревню Вриндавану и едет в город Матхуру. Он уезжает на колеснице с возничим по имени Акрура («Не жестокий»). Пастушки просят Кришну остаться, но Кришна переходит к следующему этапу своей жизни, покидая своих родителей, друзей и возлюбленных. То, что колесничий «не жестокий», ясно указывает на то, что никогда не следует жаловаться на ход времени. Подобно Яшоде, которая вырастила Кришну с любовью и привязанностью, чтобы в конце увидеть, как он покидает ее и уезжает в Матхуру, мы должны научиться отпускать.
В определенном смысле Акрура – это Яма, бог смерти, известный в мифологии своей беспристрастностью. Яма вызывает у всех нас страх. Но сам Яма не намеревается испугать; у него нет чувств. Он просто выполняет свою обязанность отделять материальную реальность от духовной. Путешествие, начинающееся в лоне матери, заканчивается с прибытием Ямы. В материнском лоне благодаря богу любви Каме духовная реальность облекается в материальную реальность и взаимодействует с ней. Но приходит время, когда Яма должен снять покров материальной реальности и освободить духовную реальность.
Празднование Ратха-ятры в Пури (штат Орисса)
Кама и Яма – это формы Вишну, обязанность которых – оберегать цикл перерождений. Кама вызывает жизнь. Яма вызывает смерть. Кама гарантирует, что смерть не будет постоянной, Яма – что постоянной не будет жизнь. Храмов, посвященных Каме или Яме, не строят, однако их изображения иногда можно увидеть в храмах Вишну.
Каму изображают верхом на попугае и с луком из сахарного тростника в руке. Яма едет верхом на буйволе и держит в руке счетную книгу, посох или аркан. Кама возбуждает чувства, заставляет Брахму поддаться силе Майи. Яма гарантирует отплату за все деяния и ведет счетную книгу Кармы.