(Книга Руфь, 4:3-6).
После чего этот человек снял свою сандалию и отдал ее Боазу в присутствии старейшин. При чем тут обувь? В чем сокровенный смысл этого действия?
При покупке волов, земли, дома и тому подобного составлялся документ о продаже. Что-то очень похожее происходит и сейчас. Но когда передавалось что-то нематериальное, какое-то право, то существовал обычай передавать свою обувь. («Ходи в этом праве ты»). Обязательно при этом должны быть свидетели, которые подтвердят, что теперь это «право» перешло к другому. Всем стало понятно, что теперь Боаз получил право не только купить все, что принадлежало Элимелеху, Килиону и Махлону, но и взять в жены Руфь, вдову Махлона. Что он и поспешил сделать.
Посмотрите, посмотрите на эту историю, на этих женщин. Полностью раздавленные горем, потерявшие все, никому не нужные, вынужденные собирать жалкие колоски – они начинают жить заново. Бог не оставит тех, кто верит! Горечь Нооми превратилась в радостную надежду. Любовь и смиренная преданность Руфь сделала ее прародительницей Иисуса Христа.
Если мы с Богом, то какие бы испытания не выпали на нашу долю, они не способны раздавить нас. Могут быть неудачи. Могут быть испытания и трудности. Может даже показаться, что нет больше надежды, что выхода нет.… Но помните, что Бог не подведет, не оставит и не отступит. Потому, что Он – Бог!
Дайте Богу возможность действовать в вашей жизни. Не сопротивляйтесь Ему. И вы на собственном опыте узнаете, что это значит. С каждым разом, убеждаясь в силе Его обещаний, будет крепнуть ваша вера. Ведь для Бога нет ничего невозможного. Тогда и начнут происходить чудеса в вашей жизни. Вера ваша станет тем самым фундаментом, который не подмоют наводнения тревог, невзгод и трудностей. И этот фундамент не сдвинет никакая неудача. Потому что вы знаете: кроме Бога никто не поможет!
Двойное воздаяние
Есть у пророка Исайи стихи, которые приводят западного читателя в недоумение. С одной стороны, Исайя прямо говорит о прощении грехов. С другой – о двойном воздаянии за грехи. Опять же, осмысляя этот отрывок в реалиях Востока, в которых и жил пророк, мы снимем это кажущееся противоречие.
Вот этот отрывок:
«Утешайте же, утешайте Мой народ! – велит Бог ваш. –
Ласково говорите с Иерусалимом, возвестите ему, что отбыл он свою повинность, что искуплена его вина. Получил он от Господа двойное воздаяние за все свои грехи». (Книга пророка Исаии, 40:1, 2).
Кажется все ясно. «Двойное воздаяние» – это в два раза больше. Если мы выходим на работу в выходной или в праздник, то мы и получаем двойную оплату. Если судья требует двойного наказания, то мы тоже хорошо понимаем, что это может значить. И получается, что Бог – справедливый Бог! – требовал вдвое за грехи Иерусалима.