Когда царь спросил гостя: почему он не в праздничной одежде, то тот ничего не сказал. И это объяснимо. Ему нечего было сказать. Нет ни одной причины такого поведения. Гость не был иностранцем; он знал все обычаи, поэтому царь приказал выгнать его.
Нам тоже Бог послал Одежду Спасения в Своем Сыне, чтобы мы облеклись в нее на том праздничном пире, который приуготован нам. Нам всем была послана эта Праздничная Одежда, но многие отказались от нее. Они предпочли «дела тьмы».
К нам обращены слова апостола Павла (Послание к Римлянам, 13:13-14):
«Ночь проходит, близится день. Так отбросим дела тьмы и вооружимся оружием света.
Давайте жить так, как подобает при свете дня: без оргий и пьянства, без разврата и безобразий, без раздоров и зависти.
Пусть одеянием вашим станет Господь Иисус Христос!»
День уже наступил – мы живем в Свете. Нам нужно просто облечься во Христа, жить в Его праведности. Или мы предпочитаем плененные грехом со связанными ногами и руками быть выброшенными во тьму внешнюю?
И сейчас еще есть люди, которые никогда не слышали Радостной вести. Конечно, они находятся во тьме. Но совсем в беспросветной тьме живут те несчастные, кому был Христос проповедан, но они отвергли Его. Их жизни еще более искалечены, чем у первых. Да и спрос с них будет другой…
Вернемся к брачным церемониям. В каждый из десяти дней праздника каждой из десяти девушек (подружек невесты) отводилась особая роль. Молодожены каждый день слушают наставления священника, которые произносятся в особой торжественной обстановке вступления в новую жизнь. Наконец в десятый день праздника они снова повторяют священные брачные обеты.
Муж обещает всегда любить свою жену и заботиться о ней; жена обещает быть послушной, верной и преданной до конца. Принять и почитать мужа своего как Бога, никогда не сомневаясь в правильности его решений.
Апостол Павел так описал это в своем письме церкви в Коринфе (1 Послание к Коринфянам, 7:32-34):
«Неженатый озабочен делами для Господа, чтобы угодить Господу,
А женатый озабочен мирскими делами в угоду жене и разрывается на части.
Незамужняя женщина или девушка озабочена делами для Господа, чтобы быть святой и телом, и духом; замужняя же озабочена мирскими делами, угождая мужу»
После торжественных клятв вносят соль. Молодожены берут щепотку и кладут себе в рот. При этом произносятся следующие торжественные слова: «Во имя этой соли я соглашаюсь выполнить все, что я пообещал, да поможет мне Бог!»
Ни тебе торжественного обмена кольцами, ни «Свадебного марша» Мендельсона! Вместо этого на шею девушки повязывается серебряный шнурок.