(Евангелие от Иоанна, 1:48), то Он имел в виду, что знал о его молитвенном общении с Богом. Именно поэтому Нафанаил тут же признает Христа за Мессию. «Я видел тебя под смоковницей» – еще и восточная поговорка означающая, что я знаю все о тебе. (Знаю тебе с детства).
Существует еще и «дикая смоковница» или сикомора. В Палестине она вырастает до 20 м, ствол прямой, ветви с млечным соком. Основная ценность сикомор в быстрорастущем прямом стволе пригодном для строительных работ. Плоды мелкие, которые обычно дают скоту. Мы знаем о ней из истории о Закхее, 19 глава Евангелия от Луки:
«Войдя в Иерихон, Иисус проходил по его улицам.
В городе был человек по имени Закхей, главный сборщик податей, человек богатый.
Ему очень хотелось посмотреть на Иисуса, какой Он из себя, но он не мог увидеть Его из-за толпы, потому что был маленького роста.
Тогда он, забежав вперед, залез на тутовое дерево, чтобы увидеть Иисуса, когда Он будет проходить мимо.
Иисус, подойдя к тому месту, поднял на него глаза и сказал: – Закхей! Скорее слезай! Я должен у тебя сегодня остановиться».
Это совершенно невообразимо: состоятельный человек, чиновник, занимающий высокое положение в обществе, залез на тутовую смоковницу! Но у Закхея было такое страстное желание увидеть Иисуса, что ему было плевать на свое чиновничье достоинство и на то будет ли он посмешищем в глазах людей. Тем самым он выказал глубочайшее смирение. Его сердце было готово принять Господа. Иисус увидел Закхея на дереве и понял, что этот человек, несмотря на свою должность, может обернуться к Богу. И спасение пришло в дом маленького Закхея.
Животноводство и земледелие
Основное занятие населения восточных стран – возделывание земли и скотоводство. Как мы знаем из Книги Бытие патриархи, начиная с Авраама, были кочевники-скотоводы. После завоевания Ханаана евреи осели на земле и в их уклад жизни прочно вошло земледелие. Поэтому Писание пестрит метафорами и образными выражениями, относящимися к крестьянскому быту.
В Книге пророка Исаии, 1:3, мы читаем: «Бык знает хозяина, знает осел, кто кормит его. Только Израиль не знает, народ Мой не ведает!».
Небольшое село доверяло мальчикам-пастухам выпас своей скотины. Поутру мальчики собирали скотину и гнали ее на пастбище и к водопою. А вечером стадо пригоняли обратно к окраине села. Животные сами находили дорогу в свой двор и свое стойло. При этом они никогда не ошибались. Они прекрасно знали и дом, и хозяев, и стойло.
В этом стихе пророк Исайя передает слова Господа сокрушающегося о неразумии народа израильского, которого Он воспитывал, растил, давая все блага в избытке. Но напрасно. Народ не желает Его знать. Он отвернулся от Господа. И Бог говорит, что даже животные обладают достаточным пониманием, чтобы знать свой дом и своего хозяина. Но не таков народ Израиля. Народ должный быть Его детьми не имеет даже каплю разума, чтобы знать своего Бога.