31. Благодаря этому чувства удовлетворяются. Подношение их линге именуется тонким (подношением).
32. Те бхакты, которые знают особенность поднесения, обретают прибежище в несравненном прасаде Шамбху.
33. Предложенное Господу дает Ему удовлетворение. Это именуется прасадом, дающим Высшее Блаженство.
34. «Закон, Истина, Высший Брахман» — так описывается величие прасада. Кем и как оно может быть описано?
35-36. Пуродаша (толченный рис), оставшийся от гуру или от джангамы, остатки (пищи) от гуру и джангамы — есть прасад, дающий очищение. Непостижимое величие прасада поведано тебе, о Учитель богов! Это тщательно должно скрываться. О чем еще желаешь услышать?
Такова в священной «Чандраджняна агаме», в заключительном разделе, крийа паде, учении Шивы в беседе Анантарудры и Брихаспати пятая глава, именуемая «Описание сущности падодаки и прасада».
Глава 6
Описание сущности бхасмы
Брихаспати сказал:
1-2. Поклонение тебе, Владыка вселенной! Обладающий непостижимой природой! Я удовлетворен, услышав о величии прасада. Поведай мне о величии шестой (авараны) — бхасмы (пепла).
Анантарудра сказал:
3. Поведаю, о брахман, о величии бхасмы и его ношении. Слушай внимательно!
4. Сила всего Знания именуется Шакти. Это Знание, прибежище трех гун и является (истинным) Знанием.
5. Три гуны являются коровой, видья — есть навоз, мочой именуются упанишады. Из них следует приготовить бхасму (пепел).
6. Следует произнести панчакшару над коровой сто восемь раз, затем покормить ее водой и травою.
7. Постясь на чатурдаши светлой или темной половины месяца, вставая на восходе, следует очищаться медитацией.
8. Совершив омовение, почистив одежду, следует подоить корову. Произнося гаятри, следует получить мочу,
9. Собрав ее в серебряный, золотой, медный или глиняный сосуд, лист лотоса, калашу или коровий рог.
10. Следует собрать навоз с мула мантрой в вышеуказанные сосуды, не павший на землю.
11. Пусть мудрый очистит навоз восьмикратным произнесением мула мантры или десятикратным.
12. С мантрой «бхавайа намах» следует смешать мочу с навозом. (С мантрой) «шарвайа намах» следует сделать четырнадцать комочков (пинд).
13. Высушив их под лучами солнца, следует поместить эти пинды в вышеназванные сосуды с семикратным произнесением мула мантры.
14. Разведя огонь, согласно правилу Шива агам, следует поднести ему эти пинды (произнося) пранаву в начале и в конце.
15. Следует пожертвовать пинды из навоза с шестислоговой мантрой заканчивающейся на «СВАХА»
16. Затем следует поднести топленное масло, двадцать три раза произнося мула мантру и мантру