Жизнь вечная – это именно жизнь, а значит это деятельность и творчество, потому что Творец хочет видеть в людях сотворцов, субкреаторов. Бог подарит нам тот мир, который мы сами же и создали. Там всё будет ровно так, как мы хотим. Так какой же мир мы в состоянии создать для себя?
Иеромонах Роман пел:
У меня мечта велия
С каждым днем сильней:
Сделаю себе я келию
И закроюсь в ней.
Ржавый гвоздь удержит мантию
И епитрахиль.
Помолюся Божьей Матери,
Попишу стихи.
Лично мне эта мечта очень близка, она кажется мне прекрасной, хотя моя собственная душа этого не потянет. Чтобы в этой келии стать по-настоящему счастливым, надо иметь чистую, непрерывную молитву, а это не про меня. Впрочем, про меня и говорить не стоит, мои плечи и монашеской мантии не выдержали бы, и под епитрахилью моя шея сломалась бы. А сама по себе эта мечта чудесна. Она, конечно, земная, но её хватило бы и на вечность. Пребывать с Богом и заниматься творчеством. Разве не рай?
Вообще, мне кажется, пытаясь представить себе Царство Небесное, не надо бояться земных аналогий, не надо смущаться мыслью, что «там всё по-другому». Бог сделает «поправку на вечность». Пусть там всё будет гораздо лучше, чем мы себе представляем, но «примерно в этом смысле».
В книге протоиерея Александра Торика священник спрашивает у прихожанина: «А как ты представляешь Царство Небесное?» Тот отвечает: «Примерно, как Афон, только чтобы со мной были жена и дети». Священник делает существенное уточнение: «Там должен быть Христос». Конечно. Само собой. Но ведь должны же мы как-то представлять себе тот мир, в котором мы будем со Христом, ведь не в пустоте же мы с Ним будем. Афон – это дивный, чудесный мир, вполне достойный вечности. Впрочем «ни когда я не был на Афоне, ты меня не спрашивай о нем».
А моему сердцу очень близок образ Небесного Иерусалима. В Иерусалиме я навсегда оставил своё сердце, хотя в этой жизни мне вряд ли суждено ещё раз там побывать. Но я имею надежду на то, что Господь удостоит меня побывать в Небесном Иерусалиме. Приду, найду там своё сердце, вставлю его на место, и будет мне хорошо-хорошо.
Далеко не все символические картины Священного Писания оставляют душу равнодушной, от некоторых душа, напротив, трепещет. Святой апостол Иоанн Богослов писал: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали… Увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба… Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями… А двенадцать ворот – двенадцать жемчужин… Улицы города – чистое золото, как прозрачное стекло…»