С первых дней работ в монастыре на месте расстрела бывшей братии устанавливается поклонный крест, благоустраивается братский корпус — пока третья его часть, восточное крыло, где первые три года находился Успенский храм, а также и братская трапезная. Отделываются внутренние помещения корпуса и устраиваются просфорная и хлебопекарни, а также кочегарка и отопление.
Наместником собрана и привезена большая библиотека.
Строятся гараж, скотный двор, заводятся корова, куры.
Пополняется обитель иноками. В декабре 2000 года принимают постриг ещё три послушника, с именами: Власий, Игнатий, Викторин, который в январе того же года рукополагается во диакона, а затем во иеромонаха — брат Игнатий.
В связи с этим увеличивается и количество богослужений, приумножается молитвенный подвиг, который является главным деланием монаха.54
22 февраля 2001 года упокоился родной брат отца Серафима — иеросхимонах Макарий (Леонид Егорович Брыксин, 1938 года рождения). Действительно, он стал по смыслу нового схимнического имени блаженным. Заповеди блаженства на греческом языке призывают нас всех стать «Макариями» — Блаженными. Нищими духом, плачущими, кроткими.
Всё это было смыслом жизни одного из братьев отца Серафима.
Царство Небесное отцу Макарию!
Совсем прошло немного времени после перехода иеросхимонаха Макария в мир иной, как в Благовещенский монастырь пришла женщина с таким рассказом:
— Вот недавно у меня была операция, во время которой случилась клиническая смерть. Побывала на том свете, и мне было показано, как о. Макарий своей мантией вытаскивает людей из пропасти, хотя я его раньше не знала и не видела.
О. Серафим продолжает оставаться неравнодушным человеком.
«Ваше Высокопреосвященство, — обращается он к Владыке, — докладываю вам о том, что здание бывшего детского сада, которое находится в ведении монастыря в посёлке Удачный, управление социальной защиты населения Октябрьского района города Красноярска просит передать им для использования безнадзорных несовершеннолетних детей.
Я думаю, что этот вариант со стороны администрации не подходящий. Преступление таких детей не уменьшается, а увеличивается, и плотное соседство с ними будут создавать непредсказуемые проблемы.
Монастырские службы совершаются днём и ночью, сопровождаются колокольным звоном, чтением и пением — все это будет отрицательно влиять на режим детского образа жизни: на учебу, покой и ночной отдых. При больших крестных ходах вокруг храма, к братской могиле, молебны и мероприятия мало дадут пользы детям, которых по прежнему продолжают учить: «Школа отделена от Церкви».