Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея (Крицак, Шалакин) - страница 36

С должности пономаря началась моя жизнь в обществе духовных людей, — напоминает о. Серафим, вспоминая январь 1957 года.

Устроился с о. Мисаилом на квартиру. Сами готовим обед. Я сутки дежурю, а вторые отдыхаю. Но отдыхать мне не хотелось. Надо ведь осваивать, как полагается, свои обязанности. За месяц я почти стал всё понимать, даже и при архиерейской службе приходилось участвовать в качестве посошника, или рипидчика. Одним словом, доволен, послушания несу от о. Мисаила разнообразные, ни в чём не прекословлю.

Однажды за послушание отправили в Среднюю Азию за книгами, иконками и ещё кое за чем (возможно, в город Пржевальск). Со святыми молитвами съездил благополучно, но книги не все привёз, ибо не все отдали.

О. Мисаил поскорбел и даже плакал. Но ничего, вскоре примирился с этим положением. Более трёх месяцев прожил я в Новосибирске.

Вдруг 14 марта 1957 года о. Мисаила назначают на приход в село Чебаки Красноярской области настоятелем. Он, конечно, берёт и меня с собой. Я соглашаюсь.

Перед отъездом туда вижу сон. Как будто я надел монашеский пояс отца Мисаила, но он мне великоват, и я говорю:

— Какой хороший, если бы чуть‑чуть убавить.

Проснувшись, рассказываю о. Мисаилу, а он улыбается и говорит:

— Будешь монахом, даже иеромонахом будешь.

Господи! Что уж говорит? Хоть бы монахом.

И вот назавтра, придя от Владыки, он меня заставляет писать прошение относительно пострига. Я очень был рад. Да ведь это моя почти с юных лет мечта.

Село Чебаки. Начало XX века

Помню ещё утешительный сон, предсказывающий мне путь к монашеству.

Я уже выше говорил о поступлении в семинарию, а ещё ранее думал о «золотом пути». Но так как не нашлось верующего человека, решил твёрдо и бесповоротно встать на узкий и тернистый путь иноческого жития.

И вот я стою теперь на перепутье трёх дорог. У себя стою в храме перед панихидным столом, на котором лежат три нательных крестика, и не простые, а вроде золотые. У меня так возгорело желание взять крайний крестик, а батюшка пошёл совершать каждение.

Только он скрылся за народом, как я сразу — цап тот крестик. Но не успел его ухватить, только прикрыл ладонью, как батюшка оказался за моею спиною. Я, конечно, испугался и оттолкнул от себя крест.

И только он скрылся с кадилом в алтарь, как я схватил средний крест, который был красивше первого. И уж тут я проснулся. Думаю, что и есть теперь тот крест моим уделом.

Слава Богу, так оно и получилось.

Владыка Нестор поехал в Москву с отчётом. Попутно будет представлять моё прошение перед Святейшим.