Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея (Крицак, Шалакин) - страница 59





Рака с мощами прп. Кукши Одесского

Одесса

30–31 июля 1959 года

Прилетел в Одессу.

Спешим в женский монастырь, потому что с нами была послушница из того монастыря, — восстанавливает события о. Серафим.

Послушница обещала за нас ходатайствовать перед своею игуменьей, чтобы разрешила ночку или две переночевать.

Встретили хорошо, дали мне келью отдельную.

Тут частенько останавливаются приезжие батюшки.

Вот нас кормят ужином.

Там у них есть покровитель и чудный молитвенник за весь монастырь. Это некто раб Божий Иоанн Петрович, Христа ради юродивый. Он нас сам кормил, а в конце обеда дал нам ещё в придачу бумагу.

— Зачем, — думаем, — это даёт?

Но знаем, что уже — какое‑то предсказание.

Да вот оно и сбылось, ибо мы имели желание остаться здесь. Я — в мужском монастыре, а мои попутчики — в женском.

А данный хлеб говорил нам о том, что пригодится в дороге. Значит, предстоит дорога.

Пробыл целую неделю в этом монастыре. Впечатления остались самые наилучшие.

А именно: этот прозорливец, Христа ради юродивый Иоанн Петрович, покорил всецело моё сердце. Я смотрел и не мог насмотреться на его внешний вид.

Привлекал меня и его мир внутренний. Как‑то раз во время Херувимской песни он вошёл в храм и, опустившись на колени, стал молиться. Гляжу я на него, а он пол омочил потоком своих благодатных слёз.

— Боже мой, — думаю себе, — вот где молитва-то, вот как молятся по‑настоящему. А что моя молитва? Ничто по сравнению с ним.

Но вот, не дождавшись великого входа, Иван Петрович встаёт и уходит из храма. У меня как‑то незаметно даже для самого себя возникла мысль: осудить старца за уход в момент особого Богослужения.

Запели:

— Верую во Единого Бога.

Меня начинает мучить мысль:

— Зачем я осудил?

Стою нервно-расстроен и нетерпелив. Хочется переступить с ноги на ногу, хочется оглянуться назад. Но разве оглядываются в церкви? Тем более, что запели уже:

— Милость мира!..

Но я всё‑таки против своей воли оглядываюсь. И что же? Иван Петрович стоит за моей спиной чуть ли не вплотную и молится. Вот так да! Как же это так невнимательно слежу за своими мыслями?

А в другой раз, уже впотьмах, подхожу к конюшне, а он убирает за лошадкой. Я притаился в дверях и слушаю, как он приговаривает что‑то непонятное. Вдруг, выходя из дверей, как воскликнет:

— Ой, мать Анатолия, как Вы меня напугали!

Я говорю:

— Это я, Серафим.

А он тогда говорит:

— А-а-а, я думал — мать Анатолия.

А на прощание всё предлагал мне какую‑то рубашку:

— Ведь у тебя нет рубашки‑то, а рубашку‑то надо, надо. Вот у меня есть рубашка‑то хорошая, и тебе ладна будет.