ь непросто в виду крайней закрытости и эксклюзивности данного направления.
Дона Хуана и Дона Хенаро, какими они были представлены нашему взгляду, я не могу назвать людьми в привычном понимании этого слова. Полубоги как минимум. Это полубоги обучали Кастанеду, а не люди, это полубоги щедро давали ему займ своей силы. Кроме того, обучение шло в рамках магической семьи из шестнадцати человек, включая двух нагвалей. Куммулятивный эффект обучения и развития в такой семье не хуже помощи от Демиурга.
Потому для большинства развитие по пути новых видящих до конечной точки невозврата невозможно. Но использовать практические доступные методы толтеков очень даже полезно.
К чему я всё это… К тому, что маг в рамках развития Западного Пути имеет шанс на определённой ступени своего восхождения выйти на уровень служения-сотрудничества с различными богами и культами. Периодически сможет обращаться за помощью, но не отдавая себя в полное рабство или найм, как жрецы культа. Это высокий надэгрегориальный уровень.
Как бы то ни было, используя силу и знания культа, богов, духов или обособленной магической семьи, Ордена, Традиции, мы имеем некоторый шанс в своё время созреть и превзойти человеческую форму.
***
По сути, вера в абсолютную истинность и непогрешимость Библии есть вера в абсолютную истинность и непогрешимость участников Третьего Карфагенского Собора в 397 г. н.э., на котором и решили, что именно будет входить в Новый Завет и относиться к канону, а что будет мешать управлять народом и будет относиться к апокрифам. Этот пример довольно ярок. Но если взглянуть чуть шире, то имеем одно Писание, на котором основывается христианство. Но при этом имеем разделение оного на несколько течений (православие, католицизм, протестанты и различные христианские секты и течения, множество их). И в этом разделении прослеживается то, что каждая из этих религий основывается не на самом Писании (оно одно), а на субъективных толкованиях отцов той или иной церкви и веры в их авторитет. Религию создает не Бог, а те, кто Его интерпретирует.
***
Человеческий мир масок. Мы постоянно носим маски. Осознанно одеваем, если склонны с саморефлексии и к самоанализу. Либо они хаотично сменяются под влиянием изменения внутренних жидкостных и гормональных систем организма, либо под влиянием внешних обстоятельств как ответная реакция, у менее осознанных людей.
У каждого много масок, у кого-то больше, у кого-то меньше. Есть любимые и ставшие родными. Есть неприятные, нелюбимые, которые приходится одевать и с трудом удерживать на себе, а она всё норовит слететь и приоткрыть дорогую сердцу маску, которая в этой ситуации и в этом месте может оказаться совсем некстати, и даже может привести к неприятностям.