. Он представляет мозг как мышцу: чем больше вы ее используете, тем сильнее она становится. В некоторых самых крепких парах, которые я знаю, каждый партнер будет настаивать на том, что другой умнее. Что может быть лучше для проявления своих умственных способностей, чем иметь вторую половинку, которая вовлекает вас в стимулирующие беседы и вдохновляет расширять свой кругозор и раздвигать границы вашего воображения?
Понятно, что нам приходится разговаривать на темы, кому забирать детей и во сколько приедет мастер, прокладывающий кабель, но участие в развивающих беседах повышает жизненную силу.
Глава 15. Оглядитесь вокруг
Время немного оценить искусство.
Картина «Падение Икара» написана около 1560 года и прекрасно отражает концепцию эгоцентризма, которую часто защищает современная индустрия благополучия.
На полотне, приписываемом Питеру Брейгелю Старшему, изображен мифологический Икар, которому отец сделал крылья из воска и перьев, что в то время казалось очень искусным. Гордясь этим творением, Икар поднимался все выше и выше, пока солнце не растопило воск и он не упал в море. (Посыл тут не особо тонкий.) Несмотря на это драматическое, невиданное ранее событие, другие персонажи на картине не выглядят обеспокоенными. Пахарь бредет, опустив голову, занятый своей работой и, по-видимому, не подозревает, что поблизости тонет человек-летун. Рыбак настолько поглощен своим занятием, что не замечает ничего неладного. Еще одна фигура смотрит вдаль — возможно, размышляя о себе. Парусник продолжает свой путь — по-видимому, потому, что капитан шел по расписанию и не удосужился развернуть корабль.
Герои погружены в собственные мысли, оторваны друг от друга и своего окружения: они есть, но «не здесь». Даже лошадь ничего не замечает, но у нее хотя бы имеется оправдание: на ней настоящие шоры. (Поэт Уистен Хью Оден написал стихотворение «В музее изящных искусств» об этом коллективном пренебрежении зрелищем, его стоит прочитать[239].)
Многие из нас часто «не здесь», и это пассивное состояние погружения в себя истощает жизненные силы[240]. Насколько часто мы так поглощены собой, что не обращаем внимания на качество нашего взаимодействия с другими? Насколько часто мы упускаем возможность видеть и создавать взаимодействия, опыт и действия, дающие нам жизненную силу, и участвовать в них?
На деле ситуация с середины XVI века не особо изменилась. Да, мы променяли рыболовные сети на телефоны, но укоренившиеся привычки, многозадачность, забитое расписание и усталость по-прежнему способствуют нахождению «не здесь». Мы рационализируем нашу эгоцентричность во имя продуктивности