5.4.1.Панчанитьякарма.
Пять необходимых действий — это пять религиозных принципов каждого следующего пути Санатана Дхармы.
Упасана — Ежедневные ритуалы на домашнем алтаре.
Утсава — праздники, посещение храмов, соблюдение постов и экадаши.
Дхарма — долг, добродетельная жизнь.
Тиртхаятра — паломничество.
Самскара — ритуалы перехода и обряды.
Упасана. Обряды, ритуалы в ведической традиции.
Нет мира без наблюдателя. Сознание существа — центр мироздания. Внешний физический мир — это отражение подсознания живого существа.
Культура может выжить, если есть способы передачи от поколения к поколению смыслов и ценностей на которых она базируется. Формы преемственности культуры всегда связаны с ритуалом (обрядом, культом). Они существуют для того, чтобы передавать сакральное — единственно-ценное, что определяет всю материальную жизнь, и то, чему служит сама материальная жизнь.
Ритуалы — типы действий, служащие для выражения веры или приверженности определенным символам. Их священная цель — постоянное воспроизведение, — духовное восстановление в настоящем важных «событий» происходящих во Вселенной. Ритуалы подчеркивают Единство мироздания и Высшую Иерархию.
Слово «обряд» имеет значение «об ряд», то есть круговой, бесконечный, вечный, «ряд» в значении последовательности вещей, событий, явлений. Обряд — это определенный ряд действий, который последовательно и постоянно воспроизводит и поддерживает вселенский порядок. Каждый обряд выступает воссозданием определенного этапа мироздания, определенной последовательности действия, которые делают Боги во время творения мира. В обряде всегда есть внутренняя и внешняя части. Внутренняя, сокровенная суть, заключается в связи с Богами. Внешняя часть — это «оформление», проявление в относительном измерении. Каузальное тело — едино для всех душ в сансаре. Это хранилище всей памяти и закрепленных тысячелетиями образов и символов, обращение к которым вызывает у людей одни и те же ассоциации (осознаваемые и неосознаваемые). Обращаясь к этим фундаментальным стереотипам, этому глубинному содержанию человеческой души, ритуал, как лабиринт, приводит душу к Истине.
Сам человек — его тело и жизнь во времени и пространстве — плод мистерии божественных сил.
Ритуал — священнодействие очищающее и изменяющее сознание и энергию проводящего его (и тех, кто участвует в ритуале, и тех, кто не участвует-всех живых существ). Собственные действия понимаются как мистерия, тогда они служат ритуалом (т. е. имеют сакральную ценность). Символизм ритульных предметов и действий изменяет отношение к повседневным делам. Древние говорили, что символ — это ДВЕРЬ в Реальный мир.