Чтобы показать истинную роль наших предков в битве при Грюнвальде, достаточно перечислить те хоругви, которые принимали участие в битве.
С территории современной Беларуси 24: Брестская, Быховская, Волковысская, Витебская, Гродненская, Дрогичинская, Друцкая, Заславская, Кобринская, Кричевская, Кревская, Лидская, Лукомльская, Могилёвская, Минская, Мстиславская, Оршанская, Ошмянская, Несвижская, Новогрудская, Пинская, Полоцкая, Слонимская, Слуцкая. Неужели они состояли из жемайтов или татар?!
С территории этнической Беларуси — 8: две Виленские, две Трокские, Медникская, Мельницкая (с Подляшья), Смоленская, Стародубская.
Как видим, белорусских хоругвей участвовало в битве 32 из 93-х. Но современные российские, польские, литовские авторы стараются не вникать в такие детали. Вместо этого они цитируют Длугоша. Мол, «Литва убежала и бежала аж до Вильни» (в книге 2013 года это написал современный российский автор Акунов с простым русским именем Вольфганг)[117].
То есть, «наших» было в союзном войске более трети. А к ним надо добавить 14 хоругвей с территории современной Украины, земли которой входили тогда в состав ВКЛ, и тогда мы получим 46 — половину!
С территории современной Летувы пришли только три хоругви: Вилькомирская (теперь это город Укмерге), Ковенская (теперь Каунас) и Ушпольская (из района Вилькомира). Но лишь одной из них командовал жамойтский воевода Яунис, остальными командовали наши предки.
* * *
К сожалению, в настоящее время появились реформаторы, которые стремятся пересмотреть прежние взгляды и на Великую войну 1409–1411 гг. и на Грюнвальдское сражение. Один из самых рьяных — Геннадий Саганович. В 2015 г. он опубликовал большую книгу «Грунвальд у беларускай псторыь Спроба разбору палітьічнага міфа», в которой заявил, что не было никакого завоевания немцами ни Жамойтии, ни Литвы, ни Руси.
Он действует в русле современной немецкой историографии, которая осуществляет беспрецедентную кампанию по реабилитации германской нации от всех преступлений, совершенных её представителями за последнюю тысячу лет, начиная с истребления и онемечивания прибалтийских славян и кончая Второй мировой войной.
Солидарный с немцами, Г. Саганович утверждает, что то было не завоевание, а «цивилизационное движение германцев на Восток!» Видимо, он намеренно забыл «Хронику прусской земли» Петра из Дусбурга — официального хрониста Тевтонского ордена. Между тем, Дусбург без всякого смущения описывал уничтожение и онемечивание пруссов, гордо заявляя, что Орден — «инструмент божий для борьбы с неверными». И закончил свою «Хронику» красноречивой фразой: «завершилась война прусская, началась война литовская»…