Еще любопытнее тот факт, что в самом Нью-Йорке и его окрестностях из опасения "осквернить" иудейских потребителей мяса, никакого другого мяса кроме "кошерного", не продают вовсе и не подают в ресторанах, иными словами, неиудейское население этого города, число которого в несколько раз превосходит число живущих в нём "хазар", должно подчиниться воле меньшинства и есть то, что едят их "господа".
9. "Царь принесен в жертву".
В своей книге на стр. 41 Кестлер говорит следующее о ритуальных убийствах: "Мы видим, что человеческие жертвоприношения тоже практиковались хазарами, включая ритуальные убийства царей в конце их царствования".
Эти слова дают возможность понять истинное значение и смысл самого страшного преступления нашего кровавого столетия - убийство последнего русского императора и всей его семьи в ночь на 17 июля 1918 года в городе Екатеринбурге. Официальная версия, принятая в энциклопедиях и разных "научных" исторических трудах, что большевики города опасались освобождения пленников наступающими частями белых и потому решили их уничтожить, противоречит истине. На самом деле город не был окружён врагами в это время, все пути на запад были в руках большевиков, и они могли так же легко вывезти заключенных, как они выбрались сами, кроме того, телеграфная связь с Москвой не прерывалась ни на минуту, и власти в Екатеринбурге никогда не решились бы действовать самостоятельно в таком важном вопросе.
В самом начале этого столетия, еще пред первой мировой войной, маленькие лавчонки в царстве Польском продавали из-под полы довольно грубо отпечатанные открытки с изображением иудейского "цадика" с торой в одной руке и с белой птицей в другой, у птицы была голова императора Николая II с императорской короной. Внизу на иудейском языке находилась следующая запись:
"Это жертвенное животное да будет моим очищением, оно будет моим замещением и очистительной жертвой".
Это не выдумка и не клевета, автор сам видел такую открытку, и когда он написал об этом в одном из австралийских журналов, то один человек подтвердил ее существование и добавил, что он держал ее в руках, когда проживал в молодости в Польше, где отец его служил офицером.
Во время следствия убийства императора и его семьи было установлено, что за день до этого преступления в Екатеринбург из центральной России прибыл специальный поезд, состоявший из паровоза и одного пассажирского вагона, в нем приехало лицо в черной одежде, похожее на иудейского раввина. Это лицо осмотрело подвал дома Ипатьева и оставило на стене каббалистическую надпись, которую специалисты расшифровывают таким образом: